“S先生認為‘存在先于本質’，生命就是一系列的偶然，你是什么樣的人，不取決于種族、膚色、學歷、財產、家世背景之類外在因素，也不取決于他人對你的評價，是由你自己在一生中的每一個當下所做出的每一個基于自由意志的決定共同模鑄而成，‘除了自己所造成的自己以外，人什么也不是’。”
“沒有人能確定當下做出的決定會在未來造成怎樣的影響，我們只能把握當下，不受任何外界因素約束、完全聽從內心指引做出自由的選擇，并且敢于承擔后果，這就算問心無愧了，正如S先生所說——‘你就是你的生活；而你的生活無非就是你的生活中一切行動的總和’。”
“維達博士，我不懂哲學，有可能曲解S先生的觀點，如果你覺得沒意思，多半是我把人家深刻的哲學思想庸俗化了，把山珍海味煲成了一鍋油膩的‘雞湯’。”羅蘭自我解嘲地笑了笑。
喬安沒把皇帝陛下的玩笑話當真，認真思考他剛才講述的那個故事，眼中浮現一抹猶豫。
“維達博士，你有什么話盡管直說，反正這只是一個發生在遙遠的異世界的故事，你也不用擔心冒犯了誰。”
“陛下，您剛才說到的那位哲學家，在公開演說中講述的故事，我愿意相信那是真實發生過的，但是并沒有觸及問題的本質。”
“我不得不懷疑，這位學者太在乎聽眾的感受，不自覺在公眾面前披上一襲道德外袍，在演說中回避了一些很尖銳的問題，沒能以一種更強有力地方式闡明他的觀點，這實在是很遺憾。”
“維達博士，可不可以說的更明白一點？”
“陛下，難道您沒發現嗎？S先生的學生提出的兩難選項，其實都是道德安全的，前者忠于國家民族，后者孝順母親，無論最終選擇哪條路，都不會引起聽眾的反感。”
“這就好比一個人長了毒瘤，痛癢難忍，這位哲學家的演說只是在毒瘤周圍輕輕撓癢，緩解病人的痛苦，使人意識到毒瘤的存在，卻沒有更進一步切開毒瘤，嘗試根除病灶。”
“相比他提出的問題，我對他試圖回避的問題更感興趣。”
喬安發覺皇帝陛下正在出神聆聽，便把自己的想法和盤托出。
“其實除了參加游擊隊和在家照顧年邁的母親，S先生的學生還有很多其它選擇，別的都可以省略，但是有一條出路卻不能不提。”
“什么出路？”羅蘭好奇地問。
喬安遲疑了一下，最后還是鄭重說出心中所想。
“S先生的學生還有一個選項，就是一槍打死年邁病弱的母親，擺脫累贅，參加入侵者的軍隊，奸淫擄掠，胡作非為，在墮落中尋求快樂。”
“陛下，這么做當然很不道德，簡直喪心病狂，然而恰恰是這種突破道德底線的極惡行為，比那些溫情脈脈忠孝難全的選項，更適合闡述S先生的觀點，更能體現出S先生學說的精髓。”
喬安站起身來，盡量克制激動的情緒，繼續說下去。
“如果就連這種喪心病狂的犯罪行為，也能成為一種人生的可能選項，如果當S先生的學生提出這一選項的時候，S先生也能像聽到‘參加游擊隊’或者‘在家照顧母親’時那樣處之泰然，平靜的告訴學生，‘如果你真心渴望這么做，孩子，就去做吧’，才算是真正的自由選擇，才是真正的‘存在先于本質’！”