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            第20章 植物人(1 / 2)

            喬安記得約瑟芬夫人說起過,“綠王”奧芬就出身于石柱鎮的沃爾松格家族,是沃爾松格兄妹的同宗長輩。

            奧芬的另一個身份是“原始教團”的長老,而在教團內部,“長老”的地位僅次于“教宗”安格爾波達。

            “原始教團”可不是只有“綠王”奧芬這一位長老,既然阿娜希塔與奧芬關系密切,再加上赤身**和擅長操縱植物這兩個細節,喬安很自然的懷疑她也是“原始教團”的成員。

            如果真是這樣,表明沃爾松格部落已經與“原始教團”結盟。

            喬安早就懷疑灰熊鎮事件是“原始教團”搞得鬼,后來沃爾松格家族公開宣稱對此事負責,令他感到很意外,還以為自己猜錯了,倘若雙方已經暗中結盟,那就解釋的通了。

            其實“原始教團”就是發源于新大陸土著部落的宗教,之所以發展出一套抵制現代工業文明的極端教義,除了一部分信仰承襲自原教旨德魯伊社團,更主要是對外來殖民者瘋狂擴張、破壞當地原生態環境的一種應激反應。

            來自舊世界的殖民者以“文明人”自居,將殖民擴張美化成“傳播文明”,對于那些被壓迫的原住民,殖民者給予的最高級別的贊美,也不過就是所謂的“高貴的野蠻人”。

            “高貴”只是客套話,本質上還是在強調“野蠻”。

            好比有人夸你“愚者千慮必有一得”,這真的是夸獎嗎?

            可惜,很多思想單純的原住民恰恰被這套卑鄙的話術愚弄,反抗殖民主義的同時矯枉過正,以至于“反對敵人推崇的一切”,“推崇敵人反對的一切”。

            正是在這種心態的促使下,很多原住民對殖民者口口聲聲吹噓的“現代文明”產生了抵觸情緒,居然真的以“野蠻”為榮,以“文明”為恥,主張倒退回原始時代。

            殊不知只有文明才能真正戰勝文明,崇尚野蠻永遠無法擺脫被殖民、被奴役的地位,斗爭的大方向出了偏差,越努力就越是南轅北轍,徒勞無益。

            “原始教團”,就是這出時代悲劇的具現。

            沃爾松格部落,總體而言不像“原始教團”那么極端抗拒現代文明,但是在抵制外來殖民擴張的問題上,雙方立場一致。

            沃爾松格部落與“原始教團”有共同的敵人,還有奧芬這個出身于沃爾松格家族的教團長老居中牽線搭橋,結盟并不意外。

            喬安本人就是石柱鎮的“榮譽鎮民”,對洛根一家、“灰老爺”乃至整個沃爾松格部落懷有深摯的情感,然而“原始教團”又是他的死敵,如果他的朋友與他的敵人結為盟友,他該如何處理如此復雜的恩怨糾葛?

            喬安不禁設想,假如將來有一天,沃爾松格兄妹也出現在原始教團的陣營當中,自己能狠起心腸對好友痛下殺手嗎?

            這類涉及道德困境的難題,好比“母親和小孩同時掉進河里,你選擇救誰”?

            無論一個人的智力水平有多高,學識多么淵博,也不可能拿出一個兩全其美、讓所有人都能滿意的解決方案。

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