提拉努斯正手拿鵝毛筆坐在臺階上，四周圍滿了人，他們在進行著討論。
這是達文思自己“烙印”下來的畫面，是源自于他心中所想的呈現，事實上，在卡倫的印象中，沒有在壁畫上看見這么親民隨和的提拉努斯，作為秩序神教的實際創建者，提拉努斯的形象在教內宣傳中一直很神秘和威嚴。
而且，此時席地而坐一邊討論一邊摳腳的人里，還有幾個眼熟的身影，他們都是壁畫中的人物，只不過身份地位上不及提拉努斯。
達文思走到“人群”之中，他像是融入了這場“討論”。
“你們或許會覺得,這幅畫面中我想表達的是對原始民主討論的風氣贊揚，事實上不是，我們的時間和精力都很有限，不會去涉及這些無聊的內容。
這個畫面，是我創造出來的，但并非來自于我的臆想。
你們看一看這幅畫面的背景，看見了么，后方是黑煙，這是一座剛剛被攻破的神殿，這是神戰中的一個間隙。
那么，他們在討論什么呢？
你以為是在討論接下來的戰凈計劃？不，其實不是。
我不止一次地向你們說過，我們所信仰和追隨的秩序之神，比你們想象的，還要偉大。
這幅畫面和介紹，出自于很古早版本的《秩序之光》，是我在一座古墓里的考古發現。“
聽到“考古發現”，卡倫嘴角不由露出一抹微笑。
“在這幅畫面中，提拉努斯正在和諸位神教初始先賢們一起討論的，是如何在未來，用一個規則，去隔絕和排除其他教會影響力的方法。
好吧，我知道聽到這里，你們會覺得有些失望，你們會覺得這本來也是你們能夠想到的，而且他也很符合《秩序之光》以及《秩序條例》
的主題。
但有兩件事，發生在這場會議的前后，等我補充完，你們就能對畫面中的這場會議有更深刻的認知了。
在這場會議發生之前，我們的秩序之神向光明之神反應了輪回之神的特殊舉動，就是現在的輪回之門，近期，輪回之門內還差點跑出了瑞麗爾薩，但我不覺得她是真神瑞麗爾薩，她的定義應該是強大的存在，好了，這里我們不做過多發散。光明之神當時是陣營中的首領，
我們的秩序之神當年是站在光明之神身后的存在，雖然現在《秩序之光》里剔除了很多光明部分，但我相信能聽我的課的你們，應該是有這些基礎認知的。
秩序之神對光明之神舉報了輪回之神，認為輪回之門的存在違反了生與死之間的秩序。
站在我們的立場上，是光明之神包庇了輪回之神。
因為輪回之門最終還是被輪回之神建立起來了，現在還矗立在輪回谷。同時，我認為這起事件也是秩序和光明分裂的導火索。
在你們認知里，這是陣營的分裂，是權力的分裂？
就像是社會歷史上的那些國家勢力之間的故事，是為了爭權奪利？不不不，在我看來，這標志著秩序和光明之間的路線分裂。
永恒之神陣營所暢想的目標是建立一套以這個世界，從制高神逐級往下的一個運轉規則，讓這個世界呈現出一個棱錐結構。
永恒之神認為，只有這樣才能保證各個層級之間的穩定。但也因此，壓制住了階層的流動。
在不少教會的神話敘述中，光明陣營對永恒陣營的進攻，是新神對舊神時代的挑戰。