“請各位學子默寫《論語》第七，《中庸》二十二。”
“另外，寫下你們對于治國之道的理解。”
說罷，夫子敲了敲戒尺。
老神在在的看著眾人。
李奇聽到默寫的時候，頭皮都有些發麻，這個傳統果然是從古至今，從無斷絕啊！
關鍵是，這第七第二十二的，鬼知道是個啥？
李奇左右張望，見其他人已經提筆。
不能夠吧？
默默居然也會？
我看他平時學習也沒怎么用功啊！
“各人寫各人的，勿要東張西望。”
李奇只好作罷。
默寫是不可能默寫的，這輩子都默不出來。不過，談一下治國之道的理解，這一點倒是可以寫寫。
李奇自然不知道，
這道題就是李世民特意加的。
為了給太子李承乾選老師，李世民可謂是煞費苦心。
他對李綱當然也是推崇的。
但是李綱終究年紀大了，對于新朝代、新形勢的變化可能過于保守。
大唐想要開萬世之太平，就必須勇于進取。
所以李世民想考考李奇。
如果李奇真的有天縱之才，那么將來輔佐李承乾就會是一個得力的左膀右臂！
李奇曾經說出民為貴的話，說明心中是裝有百姓的。
但是治國之道，絕不是空談而已。
李奇終于提筆。
這玩意和前世的申論也差不多，不難寫。
先拋論點。
國富民安、民富國強！
再拋論據。
和平年代，發展是硬道理。
只有經濟發展了，國家實力才會強大，民生、教育、軍事等等，才有折騰的余地。
說到底，就是要搞錢。
國庫有錢了，想干啥不行？
最后得出結論。
治國之道，在于搞錢。
李奇寫完后，自覺有理。
只是怎么搞錢，他在文章里沒說。
這涉及商業機密了。
個人有個人的搞錢方法，國家有國家的搞錢方法，生財之道，不足為外人道也。
后世那些科普如何如何掙錢的，
都是扯淡。
真要這么好掙，他會開個公眾號發個視頻免費教你？
寫完后，李奇便擱筆不續。
夫子見狀，走到李奇邊上，有些疑惑道：
“二殿下，默寫的篇章，怎地一字未動？“
李奇強行解釋：
“默寫成文，千人一面。”
“實在是沒什么好寫的，關于治國之道，我已陳述在案，這個部分，才是百家爭鳴，各人開花皆不同的所在。”
夫子：你說的都對！
早知道老夫就不問了，自討個沒趣！
交卷后。
眾學子坐在一起，不禁熱議起來。
長孫沖傲然道：
“要論治國之道，首推儒家經義。自董仲舒獨尊儒術以來，天下有目共睹，百姓教化有方，國治民安！”
這一點，深得大部分人的認同。
就連太子李承乾，也點頭道：
“不錯。孔圣人的智慧，實在是深不可測。仁愛天下，便能擁有民心。”
“民心所向，便是國之所在！”
在這一點上，大家難得的達成一致。
見李奇默不作聲，
李承乾不由得問道：
“二弟，你以為然否？”