達于不動法者。
他身體魁梧健壯，儀容莊嚴凜然。
據說，由于他往生從不殺生，廣績善緣，故此一生無病無痛，而且有五種不死的福力。
故又稱他為“金剛子”，深受人們的贊美，尊敬。
雖然他有如此神通，但勤修如故，常常靜坐終日，端然不動。
而且能言善辯，博學強記，通曉經書，能暢說妙法，但他難得說法，往往終日不語。
他的師兄弟阿難詫異地問他：“尊者，你為何不開一次方便之門，暢說妙法呢？”
尊者答到：“話說多了，不一定受人歡迎，盡管你句句值千金，卻往往會令人反感。我在寂靜中可得法樂，希望大家也能如此。”
尊者經常將小獅子帶在身邊，所以世人稱他為“笑獅羅漢”。
戍博迦尊者一一開心羅漢。
開心見佛、各顯神通、相互比莫、佛力無窮。
戍博迦尊者，盛言即唐玄宗開元四年(公元七一六年來長安的善無畏尊者。
他是中天竺國王之太子，國王立他為儲君，他的弟因而作亂，他立即對弟弟說：“你來做皇帝，我去出家。”
他的弟弟不信，他說：“我的心中只有佛，你不信，看看吧！”
說也奇怪，他打開衣服，弟弟看見他的心中果然有一佛，因此才相信他，不再作亂。
半托迦尊者一一探手羅漢。
安悠自在、呵欠伸腰、神志靈通、自得其樂。
半托迦尊者相傳是藥叉神半遮羅之子。
據《可哩底母經》說：古印度王舍城內一山邊有藥叉神，名叫婆多。
北方犍陀多羅國又有一藥叉神名叫半遮羅，婆多與半遮羅的妻子同時懷孕，於是指腹為婚。
婆多生女，半遮羅生子，半遮羅生子就是半托迦出家修成正果，也渡婆多的女兒成道。
他被稱為探手羅漢，因他打坐時常用半迦坐法，此法是將一腿架於另一腿上，即單盤膝法，打坐完畢即將雙手舉起，長呼一口氣。
羅怙羅尊者一一沉思羅漢。
佛祖十大弟子之一。
沉思羅漢那尊塑像俗稱沉思羅漢，他的特征面相豐腴、蠶眉彎曲、秀目圓睜、敦厚凝重的風姿之中帶有逸秀瀟灑的氣韻。
羅怙羅多是印度一種星宿的名字。
古印度認為日食月宜，是由一顆能蔽日月的星所造成。
這位羅漢是在月食之時出世，故取名羅怙羅多，即以該蔽日月之星命名。
沉思羅漢沉思瞑想，在沉思中悟通一切趨凡脫俗。在沉思中能知人所不知，在行功時能行人所不能行。
他的沉思，就是獲取智慧與行動。以【密行】修為著名。
那迦犀那尊者一一挖耳羅漢。
閑逸自得、怡神通竅、橫生妙趣、意味盎然。
那迦譯作中文名龍，犀那譯為軍，那迦犀那即龍的軍隊的意思，比喻法力強大，有如龍的軍隊。這位羅漢住在印度半度坡山上。
他也是一位論師，因論《耳根》而名聞印度。
所謂耳根，是由於醒覺而生認識，是人類認識世界的六種根源之一。
（本章完）