和渭水幾乎并行的馳道上，車如流水馬如龍。
扶蘇坐在金根車上，對面是容光煥發，一看就很是滋潤的趙姬，和摟著嬴陰嫚小聲耳語的田姬，以及縮在角落里畫圈圈的戚蕊兒。
臘祭閱兵已經結束，返回咸陽的時候除了順便拜祭渭水南岸的歷代秦君的陵寢外，不再需要皇帝法架，所以田姬等人就一致決定賴在扶蘇這里不走。
畢竟六馬拉的金根車中有沙發、暖爐，更重要的是車廂底下有彈簧，這就大幅度的提升了長途旅行的舒適度。
扶蘇再次長嘆一聲，在戚蕊兒哀怨的眼神中開始肝起了奏疏。
其中一份是少府公子衍發來的，有關河東鹽田已經改造完畢，詢問他何時前往視察，以及新法所出食鹽的銷售問題。
當然了，奏疏開頭和結尾一大串的頌圣之詞扶蘇就直接跳過了。
至于他說的新法，則是扶蘇效法后世在河東鹽業博物館看到的改良版墾畦澆曬法。
河東鹽為何有苦鹽之稱？
就是因為最早采取的是撈取法。
也就是說天日暴曬，自然結晶，然后讓采鹽工人到鹽池邊直接撈取，屬于是完完全全的靠天吃飯。
畢竟河東鹽池天氣干熱，光照充足，年降水量遠遠小于年蒸發量。
且位于中條山北麓，南風穿過中條山谷地，由于狹管效應風力加強，可以迅速吹散曬鹵水時產生的水蒸氣，使陽光能更有效地照射鹵水，鹵水持續蒸發，加快鹽晶體析出。
但也正因為如此，最初的撈取法所得到的，是包含有硫酸鎂等雜質的粗鹽，味道發苦。
雖然也是鹽，但卻不好賣，因此很是便宜。
而且靠天吃飯，產量也低。
虞舜時期流傳下來的一首《南風歌》，生動反應了當時河東鹽田和人民生活關系。
所以到了東漢時期，鹽池采用墾畦澆曬法。
就是人工在鹽池外圍，開辟一塊畦地，將鹽池中的鹵水過水溝引入畦中，待水分蒸發，結晶成鹽。
不過這樣做，所得到的依然是苦鹽。
而扶蘇作為一名穿越者，自然選擇了一步到位的改良版墾畦澆曬法。
既在原有的墾畦澆曬之上，使用淡水搭配鹵水曬鹽。
由于淡水溫度低，鹵水溫度高，鹵水原來的溫度得到了調整，硫酸鎂、硫酸鈉等雜質就分解出來形成‘硝板’，結晶畦修筑在硝板上，這樣生產出的鹽不再發苦，而結晶的時間也大大縮短，五六日即可成鹽。
從改良版誕生之后的歷朝歷代中，河東鹽池在鹽業生產中一直占據著重要地位，以一地之力，占據了全國八分之一的財政收入，輝煌時期更是達到過六分之一！
而在扶蘇看來，河東鹽池不僅僅是帝國近在咫尺的財源，而且還有著另外一個重要的意義。
人不吃鹽不行，尤其是這個人力為主的年代。
干重活必然會大汗淋漓，而流汗，這會帶走人身體內的鹽分，所以在《管子·海王篇》中有過這樣的記載：
‘十口之家，十人舐鹽，百口之家，百人舐鹽。凡食鹽之數，一月丈夫五升少半，婦人三升少半，嬰兒二升少半。’
也就是說，一個成年男子每月需要食鹽五升半。
秦國一升大約接近后世的200毫升，齊國因為和秦國之間商貿往來，所以將本國的升、豆、區、釜、鐘等計量單位，改作升、斗，與秦國單位值相近。