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            第六十八章 三國谷倉罐,幾個博物館搶瘋了(1 / 2)

            男人開口說著,眾人都聽了個真切。

            原來是男人家里面打井,運土方運出來的。

            “當時我看到這個就知道是個老東西,沒敢聲張,偷偷藏起來,一直到晚上才去取過來的。”

            “寧大師,我沒有說謊,您看看這個東西到底值多少錢?”

            “怎么來看東西的都是要問價格?”

            寶友們都有些好奇。

            寧帆卻沒有一點意外,都是來這里撿漏的寶友,不問錢難道問歷史意義么?

            還沒開口,就聽到男人繼續說起來。

            “寧大師。”

            “我就想買個房子再付了彩禮錢娶個媳婦,以后靠存款養老,能夠么?”

            這話說出來,寶友們都一愣。

            老婆孩子熱炕頭,這個愿望還真的是很樸素了。

            樸素寶友的樸素生活啊。

            只是寶友們看著東西還是有些不確定。

            “寶友,這可不興說價格啊!”

            “寧大師,這東西應該不能估價了吧?”

            “嗯,你們說的差不多。”

            “這個東西是三國的。”

            什么?

            男人聽到話慌了神,身子一晃差點把桌上的罐子都撞翻過去。

            “這……怎么可能是三國的!”

            寶友們也都詫異起來。

            他們看著這個東西本來以為最高也就是到明清,連元代都沒想過。

            現在聽到三國時期都懵了。

            紛紛詢問寧帆這個是怎么看出來的。

            寧帆指著瓶子,淡定開口。

            “這東西是三國時期典型的殉葬瓷器,叫做谷倉罐,又叫魂瓶或者魂亭。是從漢代五聯罐發展而來的。”

            “現在的姑蘇博物館就有一件漢代的五聯罐,你們可以調出圖片看看。”

            眾人聽到話,找出寧帆說的圖片看起來。

            只一眼就挪不開眼睛。

            這博物館里的黑色原瓷五聯罐和寶友拿來的這個,從器型上來說還真的可以說是一模一樣。

            除了罐體上面的形狀有所不同,其它部分幾乎是復制的。

            寧帆繼續開口。

            “這種五聯罐,在江南地區發現的最多,而且尤其以吳國晚期墓葬中發現的最為精美。”

            “因為古人認為人死后是要去往地下世界,而那里的生活和活著基本一樣。”

            “這個五聯罐最早就是用來貯藏五谷的東西,中間的瓶子就是主人靈魂的居所,所以被叫做魂瓶。”

            “到了三國時期,吳國地區由于經濟發展迅速,民眾生活水平提升。”

            “簡單的毛坯房就不能滿足當時的富貴人家死后的居住需求。”

            “所以就有了更加豪華的住所,也就是這種谷倉罐。”

            “上中下分層,像別墅一樣。分別堆塑著人物、鳥雀、走獸、亭闕和佛像,有保佑家中六畜興旺,開枝散葉的含義。”

            “而且當時越有錢的人,做的谷倉罐越好!”

            “現在夏國還有不少地方保留著老人走了之后有人端火盆的習俗。”

            “但是三國時候,江南吳地的人是不端火盆,都是端著魂瓶的。”

            “一桿經幡前面招,孝子賢孫后面哭,領頭一人端魂瓶,三層樓臺裝五谷。”

            “好家伙!”

            寶友們聽著話都忘了該怎么評價這個事。

            他們還以為住房危機是現在才有的。

            沒想到早個一千多年的老祖宗就開始考慮了。

            果然夏國傳統焦慮只有兩個。

            住哪,吃什么。

            寶友們驚嘆之后,寧帆繼續開口。

            “按照三國時候的情況,家庭條件越好,谷倉罐的雕刻越細致。”

            “寶友這個,目測也就是中等家庭的樣子。”

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