可能是隨著一起工作生活，了解加深、情感加深，厄尼發現，鄧布利多拿他越來越不見外了。
比如主動向他提起了‘礦都’，以及對卡奧一伙人的擔憂。
礦都，聽名字就知道，合格的遺跡挖掘工，就是在那里訓練出來的。而只要礦都在手，卡奧一伙就算沒有小人國三法器，短時間內，遺跡的挖掘工作也不會影響很大。
卡奧一伙喪失的、是可持續發展能力。
鄧布利多擔心，卡奧一伙走極端，破壞式挖掘，然后搞到新的法器四處進行恐怖活動。
厄尼就問：“跟實力很強的壞巫師結下死仇，我同樣有寢食難安的感覺。那么我們一早就說過的相關行動，現在推進的怎樣了？”
要說厄尼也是抽空補了些課的。
比如說克洛諾斯之眼。
克洛諾斯不是柯羅諾斯，兩者雖然都出自古希臘神話體系，但前者是第二代神王，宙斯的爹，后者是俄耳甫斯教的時間之神。
從凡世神話角度看，提起克洛諾斯，最著名的大約就是其吞食子女，最后卻功虧一簣，成為了宙斯上位的踏腳石，同時也應驗了其父烏拉諾斯的詛咒：‘也會被自己的孩子推翻’的故事。
在厄尼看來，古希臘神話已然是比較接地氣的那種了，亂的一匹。然而巫師版的古希臘神話，顯得更接地氣。
接地氣到已然不是在描述神，而是在描述強大的超凡者家族。
具體的恩怨情仇就不多說了，且說克洛諾斯。
按照書中描述，克洛諾斯就是個媽寶，不僅給他娘蓋婭當小棉襖，還當軍大衣，200來斤的巨嬰乖孩子。
其中，推翻他老爹烏拉諾斯的殘暴統治的過程中，用鐮刀閹割了烏拉諾斯，就表現的很有靈性。再多說就不合適了，懂得都懂。
總而言之，始作俑者其無后乎，克洛諾斯最終也是被自己的孩子推翻的。但有個歪蕊緋沫屎的媽、大地母神！無論如何也不至于活的太差。
小人國三圣器的寓意，就是根據相關傳說的一句話來的：
蓋婭說：在我的神域，你仍是王。
蓋婭掌管大地，而大地分地上和地下……
根據這些傳說，厄尼一度猜測，卡奧家族，找到的，是不是蓋婭神國遺跡？
又或者說，一個名叫蓋婭的神級巫女的遺產？
可惜相關信息太少了，按照鄧布利多的說法，古代曾發生過幾次對超凡遺產打擊很大的大事件，包括長達幾個世紀的獵巫事件。
很多超凡典籍，都被焚毀了。
厄尼就順著這個話題問：“也就是說，想要獲得更多的關于那個時代的超凡信息，得以事件發源地作為開端查找？”
鄧布利多則表示，古希臘文明已經覆滅了，現代的希臘人的祖先，不過是生活在古希臘廢墟上的另一幫人，就算多少承襲了些古希臘人的血脈，以文化和特色技術為代表的文明核心也丟了個干凈。
厄尼知道，鄧布利多指的是超凡文明，著名的奧利凡德家族，就是從那一代遷徙來的……
好吧，那要去哪里查？
鄧布利多說：“梵蒂岡。”
厄尼說：“NO，這個話題就此打住，這個坑我不會跳。”
相較于歐洲的王權，拜上帝教的傳承顯得更穩健綿長。
用厄尼一度腹誹的話說：“巫師過圣誕節，另外還有‘教父、教子’的概念，就尼瑪很迷，忘了獵巫時代是誰在攢火架秧子、引導愚夫愚婦火刑巫師了么？”
后來就不提這話茬了。積年的老糞坑，一旦攪合，那味道泛起來，誰都受不了。
要說還是鄧布利多的信息渠道更牛。
用了大約十幾天的時間就確認，卡奧家族發現的魔法遺跡，應該不是蓋婭和克洛諾斯的‘貝茨旅館’，而很可能是奧利匹亞地宮。
厄尼第一次聽說這個概念，心道：“別跟我說這是專供摸金校尉或印第安納·瓊斯裝嗶的西方版仙府出世，又或精絕古城什么的。”