“最大的共通處就是‘去神圣化’，”高文看著羅塞塔的眼睛，他終于將這個詞說了出來，將它拿上了臺面，放在一個合作盟友的面前——但他其實從未想過這個合作者會是羅塞塔·奧古斯都，這一刻，饒是他也有些忍不住想要感嘆命運的奇妙，世間萬物的發展總是這么出人意料，“既然我們都知道神明是怎么來的，那么稍作逆推，我們也能搞清祂們是怎么‘沒’的。”
去神圣化——聽到這個詞的一瞬間，羅塞塔便下意識地瞇起了眼睛。
對于高文龐大計劃背后真正的運作核心，他在過去這段時間里已經思考了很久，他翻遍了高文寫就的所有書籍，熟讀過里面的每一句論述，他了解高文在過去數年里做的每一次決定，并持續不斷地從中總結著原理，關于神權理事會，他其實幾乎已經窺見了這個計劃的全貌——只欠缺一個關鍵的字眼，一個提示性的“鑰匙”。
現在，他終于知道這把鑰匙是什么了。
“這會有效么？”他以前所未有的鄭重態度注視著高文，“僅僅依靠一個去神圣化？”
“當然不僅僅是依靠這么一個辦法，但這將是其中影響最大的因素，”高文解釋道，“在分析了神明的生成原理和運轉機制之后，我們已經確定了是大量信徒的‘思潮’在塑造并長時間影響著神明，而這種思潮的基礎就是‘將一切歸于神’——正是因為大家堅信某件事是神的權柄，才會導致對應的權柄成為現實中存在的神明，那么阻斷這個過程就是關鍵……”
“盲目和無知導致了此類‘思潮’的誕生，”羅塞塔主動接過話題繼續說道，“因為人們不知道某件事的真相，又完全不曾聽說過任何一種建立在邏輯基礎上的、解釋未知事物的方法，所以他們就會自然而然地把答案導向某個完全無需解釋的存在……”
“是的，關鍵在于‘思考’，主動的‘思考’，”高文點點頭，“只有當思考成為一種習慣，人們才會在遇到未知領域的時候首先想到它背后的邏輯，而不是將這一切歸于某個神圣而全能的存在，而這種思考……必須建立在一定程度的教育普及基礎上，同時還需要對教會的影響力進行控制。”
“但智者永遠是少數，”羅塞塔嘗試著尋找這套理論中的不可實現之處，“根本不存在人人能理智思考的完美狀態，你也無法保證教育普及之后對每個人的效果都那么理想——更大的可能是會出現無數一知半解的愚夫和無數夸夸其談的‘酒館學者’，他們的思考與真理毫無關系，真正的知識和他們頭腦之間的距離可能比無盡汪洋還要寬闊，這種人……”
羅塞塔露出了微妙的神色，顯然他不僅僅是在推演這些結果，而是真的對其深有了解，高文則第一時間想到了為什么羅塞塔對這些現象的描述會如此準確——
因為提豐的教育普及工程事實上甚至比塞西爾還早了許多年，雖然受限于“走了一些彎路”導致他們在這件事上做的并不如塞西爾那么成功，但長時間的積累已經足以讓羅塞塔看到許多教育普及之后的“意外效果”了。
高文笑了起來，手指輕輕敲擊著一旁沙發的扶手：“酒館學者，口頭專家，民間大學士，紙面哲學家，一杯酒可以和你討論符文，兩杯酒可以和你討論數理，三杯酒下肚他們便有自信向你解釋我們這個世界的基本法則，甚至敢于質疑世間的一切權威。”
“這是我聽過的最精彩的評價，”羅塞塔先是露出驚訝之色，緊接著便忍不住臉上的笑意，“但我必須承認你總結的十分透徹，這些人……難道就是你想要的‘思考者’？”