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            第21章 空而有容,容中有物(2 / 3)

            “嗯,我正想找你們互相印證一下呢。”秦深喝了口咖啡,然后寧神說了起來,“這篇起首就說了孔洞之德。虛空而能容,就像大道之從。

            師祖從孔洞的虛之中看到了影像,虛幻的影像是實際存在的物體嗎?

            為何從小孔

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            看過去,當物體的距離產生一定變化,影像也會變化?

            隨著這些問題的深入探究,師祖在思考中還聯想到了同樣是虛幻般存在的精神與信念。

            而這些都是你們虛族誕生及存在的意義吧?”

            “啊,原來如此。”瓊尼也明白了過來,“李師通過這些還聯想到了先輩們的道義精神,所以后面才會如此而下結語。”

            “你倆瞪著我看干嘛呀,我這還沒想通呢?”陳曉曉有些嗔惱。

            瓊尼斜身靠向陳曉曉,想要更清楚確認一下陳曉曉是不是在裝模作樣,“你不懂?可你是虛族啊,這篇說的都是虛之道,照道理該由你來為我倆解惑吧。

            秦師之所以沒有在課堂上對文章進行剖析講解,就是這個原因吧。”

            “雖然是虛之道,但這些大道理我完全沒有參悟透徹啊。若是找老頭子來為我們解惑還差不多。”陳曉曉表示自己無能為力。

            見陳曉曉這樣說,瓊尼倒相信了這解釋:“其實仔細想來,精神、信(信念、信仰、信譽)這些個大道,我們在前面的文章中也是有學習與研究探討的。不過,本篇中提及的影像,倒是沒有在一起具體地研討過。”

            陳曉曉覺得有些哭笑不得:“影像?我們兩族對影像都是經常接觸了解的,所以李師才會說唯道是從。

            我來解釋,或許有些班門弄斧了,我就結合自己的理解來說說吧。

            這東西雖然是歸入虛之道,卻是隨著光而產生的。沒有光,也就不會有影像。

            老頭子說過,影像是光對這個世界的理解,是光通過探知與摸索而形成的記錄。

            從格物論來看待他,影像他的存在是確確實實的,不像精神和信那么抽象。而且還可以借助媒介,將他進行一定地虛擬還原。

            這就是幻世與虛世能夠實現的原因之一。某種程度上說,幻世與虛世就是對物質影像進行最大化的還原。從而到達逼真模擬的效果。”

            秦深若有所思地對文章進一步分析:“可從孔洞、縫隙穿過的光。

            光之中可以蘊涵了影像以及聲音,這都是現在科技可以實現的了。你們虛世的實現基礎就是這原理吧。

            這就像是那幽冥深淵中的精華。將精神納入到了真理之中一起共存,就形成了能夠儲存的信息,這就是光之音影。

            將古老的而眾多重要信息保存下來,而今再將這些信息一一解讀出來觀看、體會、理解,其中的信念、道理等等就會再現。

            李師在本篇之中是想表述這層意思嗎?如果是的話,那未免太過超前了吧。”

            瓊尼拿著半塊沒吃完的糕點在旁補充:“從光影之中分析從前的情況,理論上來說還是能夠做到的。

            只要能夠接觸到以前的光之儲影,再通過入微進行解密分析。但這不是我們這層次就能夠達成的事情。”

            秦深點頭道:“這是對光的了解程度還不夠啊。

            說起來,天空中的烈陽星呈現給我們的影像與祂的實際大小是不一致的,而且還會不斷變化,這是什么道理?”

            “秦深哥哥你不知道嗎?看來你需要多多接觸與了解關于這方面的格物學知識喔。”

            瓊尼感到有些驚訝,不過隨即耐心為秦深解釋起來:“光的傳播形狀是不斷起伏的正反弦,類似于水波紋狀擴散的紋理。

            當然,這樣交織的傳播形態,拉長來看是近乎于直

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