唯與訶其相去幾何美與惡其相去何若人之所畏亦不可以不畏恍呵其未央哉眾人熙熙若饗于太牢而春登臺我泊焉未兆若嬰兒未咳累呵似無所歸眾人皆有余我獨遺我愚人之心也湷湷呵俗人昭昭我獨昏呵俗人察察我獨悶悶呵惚呵其若海恍呵其若無所止眾人皆有以我獨頑以俚吾欲獨異于人而貴食母
——錦書道德論
“本章字數相對較多，127字。斷句有些復雜，需耐心些。”
“唯與訶，其相去幾何？美與惡，其相去何若？人之所畏，亦不可以不畏，恍呵其未央哉！眾人熙熙，若饗于太牢而春登臺；我泊焉未兆，若嬰兒未咳；累呵似無所歸。眾人皆有余，我獨遺。我愚人之，心也湷湷呵。俗人昭昭，我獨昏呵。俗人察察，我獨悶悶呵。惚呵其若海，恍呵其若無所止。眾人皆有以，我獨頑以俚，吾欲獨異于人而貴食母。”
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“第二十章的譯文我只慢慢通讀一遍，你用心記錄。”
“低聲應答與大聲斥責，兩者間有什么不同呢？
對某事物的喜歡與厭惡，兩者間的樣子又有什么區別呢？
（當）人們都認為這東西非常可畏，（我）也會認為這東西不可以不畏懼啊。
慌亂啊！其實未必一定就是人們（心中）所認為的那樣啊。
很多的人熙熙攘攘地擁擠在一起，就像社稷祭祀時供奉上牲畜然后祈求春天的登臨（的情形）。
我停留在那兒啊沒有像眾多的民眾一樣跟隨（圍觀及朝拜），
就像剛出世的嬰兒一樣不能發聲。
累啊，像沒有家能夠回去的流浪漢一樣，孤零零的待著那兒。
其他人都有了（集體歸屬），我還是獨自一人（不能融入集體）。
我是一個愚蠢笨蛋的樣子，內心中也感到無比孤單地，渾渾然獨行走在涌動的人潮中一般。
世俗的人都站在于溫暖的陽光中，我獨自處于冰冷的昏暗之中。
世俗的人都一副高興的模樣，而我獨自悶悶不樂啊。
惚惚然中，好像大海涌來（把我湮滅）。
恍恍間啊，就好像沒有盡頭（毫無希望）。
其他的人都有了相同的意見，我獨自一人頑固堅持（自己認定的）道理。
我這是想要獨自一人異于世人而（就像那）高貴的食物之母親（一般，先于別人去嘗試）。”
在‘食母’二字出，秦深特別進行了注記：【食物之母神、祖仙、祖先。】
將自己的理解標注在了譯文筆記其間。
見秦深記錄完畢，秦無敵沒有再多說什么，就這樣把秦深扔在小草廬中自行溫習功課。
“為何不再作進一步地剖析與講解，是覺得秦深已經完全對文中的意思理解參悟明白了嗎？”在草堂處的陳曉曉感到有些意外。
“本篇有點像是詩歌。從文章中可以看到，是記錄了發生在春祭時候的心情歷程。..說起來，古時春祭中祭拜的食物母神是誰，你知道嗎，瓊尼？”
“遠古的記載已是遺失太多，社、稷之神吧。具體名字都不清楚了，更不要說關于他們的傳說了。”