“先祖手札，后人豈敢妄言，豈敢虛言！”
尸埕神色略有不悅，這等對先祖名聲有損之事，若不是真的，身為后人又怎么可能說出來，也就是如今先祖之名在諸夏不顯，不然此事當不會提及。
“尸子一語——天地四方為宇，往古來今為宙，儒家荀況曾經評判，只此一言，尸子之名當傳千古，道家先賢也多有稱贊。”
“不知先生所治何學？”
魏王增朗聲而語，尸子之名雖不顯，但百家之中皆有留存，傳言千古不是難事，推及己身，如今大魏國需要一變，不知道自己能夠成為像先祖魏文侯、魏武侯、魏惠王那般的諸夏霸主。
眼前之人既然是尸子后裔，說不得便有大才。
“治國之學！”
尸埕看了看岸邊自己放下的羊皮書，回應著。
“這……，先生言語尸子當年跟隨衛鞅謀略秦國，何以后人仍執治國之學？”
治國之學者，當以儒家的仁禮為本，輔以百家雜學，法家也在其內，剛才尸埕還說尸子跟隨衛鞅施展法家之學的，為何變了。
大將軍囂魏牟與龍陽君也是好奇。
“先祖秉性偏執，雖然十多年一直跟隨在商君身邊，但商君被秦國惠文王所殺之后，曾言：商君之學不保自身，足見其有謬誤所在。”
“后世子孫當修習治國之學，以正商君，以傳后世。故而，老夫修習治國之學也。”
尸埕搖搖頭，商鞅法家治國雖上，但謀國不謀身，有著極大的缺點，先祖以為不妥，終究還是治國之學穩當些許，而且絲毫不比法家治國差。
“諸夏之大，竟有這般反復之事！”
魏王增輕嘆，今日聽眼前老者一眼，破開數十年來一直盤踞在腦海中的原有所得，實在是令人驚嘆，不過尸子離開秦國之言，更是令己身而動。
“先祖在蜀地之中，留下諸多治國之論，老夫所得，惜乎魏王不見，否則，安知尸子不如衛鞅也？”
老者尸埕自傲一語，近年來，山東六國鮮少有大才出，思忖己身所學，對照山東六國之國政，尸埕覺得，若然有機會，當可鑄就不亞于商君之偉業。
“妙哉。”
“愿聞先生治國法度！”
魏王增神情更是歡悅，旋即，左右看了一眼，再次拱手躬身一禮。
難道眼前之人就是大才，難道今日也是先祖引導自己前來招賢館，難道是昊天引導自己前來見到眼前這位尸子后裔的？
“夫治國者，治人為先。”
“治人在行，行有四儀：一日志動不忘仁，二日智用不忘義，三日力事不忘忠，四日口言不忘信。使人慎守四儀以終其身，功業從之也！由此觀之，治天下者有四術：一日忠愛，二日無私，三日用賢，四日度量！”
“……”
尸埕悠然自語，口中吟誦先祖所著之篇章，研究多年，早已了然于胸。
“彩！”