“你可有所言？”
掌門伏念隨即將視線落在另一人的身上。
“掌門師兄！”
“泰岳封禪，子房以為只為所謀大禮儀便可！”
淺藍色的儒雅長衫翩翩有度，張良一禮看向伏念。
“說說！”
伏念繼續道。
“掌門師兄！”
“普天之下，莫非王土，率土之濱，莫非王臣。”
“近百年來，儒家在齊魯之地的力量，始皇帝陛下應有知曉。”
“超出官府的在野之力，非其所希望看到，是以，儒家需要示弱，讀書是為本性。”
“禮儀是為傳承。”
“如此，足以！”
張良簡單落下。
多做多錯！
尤其是嬴政之心難以揣度。
更別說，嬴政為何要處理諸子百家？
最為重要的一點，就是諸子百家會影響秦國對于諸夏的統御，墨家上竄下跳，現在機關城沒有了。
農家號稱一呼而應十萬弟子，這就是罪過。
儒家盤踞齊魯之地，也是罪過。
果然接下來大力助力秦國穩定齊魯局勢，將那些流言之類消除，將秦法之策助力落入郡縣。
這不是一件好事！
而是一件很危險的事情！
儒家終究只是在野的諸子百家，而非秦國官府。
這樣一股強大的力量在嬴政面前流動，或許，一時之間，泰岳封禪順利，嬴政會給玉贊賞。
事后……不為可知！
《韓非子》之論，君主把握法術勢一體，手握二柄，才更好的統御萬法，儒家需要主動。
不需要太多的主動。
儒家是一群讀書人不是？
“甚好！”
“子房，你頗有長進。”
伏念單手輕捋頷下短須，對著子房點點頭。
此論極好。
和自己所想的差不多。
內圣外王之道，三綱八目之道，儒家眼下要做的還是在自身，而非主力在外。
儒家八脈，還需要進一步梳理。
當年孟軻子將混亂的儒家上下，梳理成八脈，沒有更進一步，那就是儒家的一大遺憾。
當此時，儒家八脈需要上下一體一心。
儒家現在做好自己的事情就好了，那就是——好好讀書，做好六藝之道。
更多的事情，需要遍觀局勢，給予應對。
“廣晴！”
“你以為如何？”
數息之后，伏念又將視線落在邵廣晴身上。
今日與列者，皆儒家八脈核心弟子，當盡皆有所語，哪怕是微不足道的零散之言。
說不得，都有莫大之用。
智者千慮，必有一失！
“掌門師兄！”
“我以為……儒家現在需要應對的不只是秦國。”
“還有其余的諸子百家以及諸國之人。”
“儒家之內的弟子，差不多都是諸國身份之人，有些人語論諸子百家，上下一體一心。”
“農家即將面臨危局，儒家需要給予助力！”
“甚至于在臨淄郡那邊，有一些人打著儒家的旗號，做一些雜亂之事。”
“還有一些弟子以為應該給予助力百家，唇亡齒寒，為其之論！”
“……”
卲廣晴一禮，說著自己所思所想。
始皇帝陛下嬴政泰岳封禪，是儒家的機會，同樣也是其它一些人的機會。
有些人說不準就等著這個機會，把儒家拉入水。
“唇亡齒寒！”