教者，天道存在的本源教說之意。
宗者，道者自身于天道本源教說的感悟之意。
以宗為無言之教。
以教為有言之宗。
二者成為相互一體的存在。
以此出，道家天宗不自多言。
說實話，宗全都覺得這件事情很龐大，短時間內很難做到，除非以大力氣整合，才能夠有大致形體。
而借助廟堂之力，無疑是最佳選擇。
大王于此并不關心，更為之好。
“無論陰陽家是否有回應，該做的事情，你都要做下去。”
“玄靈，你也參與其中，待接下來宗全返回宗門，就需要你主導了。”
“師叔相信你可以做到。”
陰陽家不同意？
周清并不意外。
因為這的確觸碰到陰陽家固有的利益。
方今諸夏，道家在諸夏庶民、百家心中，最為直接的印象便是道者追逐天道，以求修煉成仙，長生不老。
說起來，道家天宗所起到的作用還不到，多是一些游歷諸夏的方士家、方仙家、五行家……所傳。
上古以來，天、地、水、火、日、月、星辰……這些亙古不朽的存在，被萬民崇拜、祭祀。
認為它們就是神靈，就是真正長生不老的存在。
尤其是昊天！
更是最為宏大的存在。
對于那些人，周清覺得……他們的存在很有必要，因為許多時候，那也是一種道理長存不滅的因素。
自己早年所錄《天人五劫》便是此舉。
紀數之力數千萬，諸夏間的仙神之說更多，更甚者，許多偏遠之地，都有自己《天人五劫》中的仙神祭祀之地。
比如祭祀昊天。
祭祀水德星君！
祭祀火德星君！
祭祀山地之神！
……
那就是影響！
那些看似虛無縹緲之說，更加的觸動萬民之心。
再加上祖師《道德》真經對于天道的詮釋。
所以……歲月長河之中，道者鑄就分教開宗。
擁有扎實的道理根基，雜糅方士家、方仙家、陰陽家……道理，會更加有用。
“師叔！”
“分教開宗，需要立教之本，開宗之文！”
“《道德》真經雖好，卻博大精深，我等道者研習都晦澀，普通人更是難以明悟。”
“師叔近年來所傳的一卷卷經文，雖多……卻略有分散，天人二宗的先賢所語，也是各有不同，略顯駁雜。”
“我以為……當統合成一根本，由根本而出，以免道理分散。”
玄靈道禮落下。
那個任務是否艱難，當初自己未有下山的時候，就聽師叔和師尊探討，明悟不少。
如今，和宗全師兄一處推進分教開宗，具體操作，才知核心之要。
而那些能夠長久立為分教開宗根基的，自己和宗全師兄是做不到的，道家天人二宗、百家典籍倒是有不少。
卻凌亂無比，道理迥異甚多。
不合根本之道。
不合拓展之道。
師叔先前也有言，會親自落下一卷卷分教開宗的根本典籍，現在……還沒有出現在自己面前。