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            第三十一章:儒家文化(2 / 2)

            就像是還在秦朝的時候,六國各國的子民,都會稱頌自己的先賢,即便是一些很小的地方的人,或者是外族,都會如此。他們都會自豪的提起自己以前輝煌的歷史。

            那么,漢族偉大的祖先是誰,漢族歷史上的光榮又是什么?

            這份光榮不僅僅指代的是內中的戰爭,而是讓一個民族,一個國家強大而且真正的站立在世界之巔的歷史。

            誰最先做到的這份功業呢?毫無疑問,漢武帝。

            因為他真正的打出了民族的自信,自他開始,不論后世的匈奴如何的興起,都被他的子孫所打敗,即便是到了三國年間,匈奴依舊不過是纖芥之疾,這份根,在漢武帝這里。

            而普天之下,莫非王土,率土之濱,莫非王臣,也是真正的從他這里開始實現,因為他鑿通了西域,他開辟了西南,打下了最為基礎的生存空間。

            我很喜歡司馬光的一句話,他說,孝武皇帝窮奢極欲,重刑罰,斂財,信奉鬼怪,巡游無度,對外舉兵不息,從而導致百姓疲敝,多有盜賊出沒,天下之間一片哀鴻。

            這個做法,是不是和秦朝很相似?

            那為什么秦朝滅亡了,但漢朝依舊延續呢?真的是始皇帝死而地分?不不不,當然不是。

            其重點在于,孝武皇帝遵守王道,善于傭人,賞罰分明,而且晚年還能夠改過自新,所以不失為英主,也自然,不至于讓漢朝重蹈秦朝覆轍。

            但是這些,就夠了嗎?”

            “當然不夠。”

            即便是晚年的始皇帝其實也并不昏庸,因為始皇帝是真正的暴斃而亡,在巡游的途中死去。

            所以導致一般皇帝晚年都會瞎搞的情況不一樣。

            嬴政只要是當皇帝的時候,就幾乎沒有太多的錯誤。所以就這點東西,自然不足以支撐大漢走下去。

            真正讓大漢朝繼續走下去的。

            是漢武帝的雄才大略。

            很多人都知道,漢朝有一個文景之治,說的是國內也算得上是豐衣足食,儲存下來了許多的糧食。

            但實際上卻也埋下了許多的禍根。

            真正吃到紅利的不是那些百姓。

            而是地主豪強,他們在休養生息之中才是真正的獲得了最大好處的人。

            那是一個什么樣子的時代?

            一個純粹的世家政治的時代。

            一個無數世家子弟都妄圖將世家政治千秋萬代延續下來的時代。

            而就是這個時代,漢武帝所看到的東西。

            要遠比所有人都更加的深刻。

            因為只有從漢武帝這里開始。

            漢族才是漢族,

            那就是罷黜百家,獨尊儒術!

            這絕對是一個跨越了時代的壯舉,而且為接下來所有的朝代都打下了一個相當扎實的基礎。

            他給予所有人一個真正可以分辨所謂的異族和漢族政權差別的東西,那就是。

            文化。

            無可辯駁的儒家文化。

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