畢竟它表現得太平常了，不像易澤在前世許多小說中見過的系統那般，帶有明確的目的性。
一個相當佛系的系統，發布了個搞節目的任務之后，就再也沒有主動跳出來過。
而易澤自認為，節目的火爆程度，應該是達到上限了。
以現在的名氣，除了那些不上網的人之外，其余的人都應該有所耳聞。
有所耳聞但又沒有來，只能夠說明，節目對他們的吸引力并不大，或者說他們并不是節目的受眾。
至于在國外的受眾，因為有著頂流的加持，因此還會有一定程度的上漲。
不過這上漲也是極為有限，國外不同與國內，想要引起他們的情緒共鳴，相當難。
你不能指望一個只有幾百年歷史的國家和他的人民，去理解一個存在五千年的古老國度的文化，他們更多的是會懷疑，這個國度真的有五千年嗎？
文化的隔閡一直存在，這不是一朝一夕能夠消除干凈的東西，而且外國也在不斷的采取措施進行反制，他們也在推出屬于自己的專屬文化。
比如說崇尚個人主義和英雄主義的白頭鷹，已經推出了好幾部新的電影預告，什么《復仇者聯盟》，《鋼鐵俠》，《蜘蛛俠》之類的電影，反正都是漫威宇宙的一系列產品。
而棒子國，則是東抄一點西抄一點，弄出了大量的男團女團，推出了許多的戀愛影片，反正就是愛得死去活來，也吸引了不少的目光。
至于倭國，則是興致勃勃的推出了腳盆雞文化，制作了不少夾帶私貨的動漫產品，勢要不斷地削弱華夏文化的國際影響力。
而白象國，神奇的阿三文化不斷地發酵，開的掛是越來越大了，里面的主角一個個都是徒手拆高達的存在，看起來非常的有喜感。
易澤的擔憂，也正是因為如此。
畢竟整個華夏，能夠拿得出手的文化輸出方式，真的不多。
同周邊國家相比較，可以這么說，一窮二白。
這是現代的文化荒漠，也是一種畸形發展之下的文化斷層。
這一點不可否認。
有很多的東西，其實我們是在逐漸的遺忘的。
舉一個最簡單的例子，比如說現在通用的紀元方法。
說到今年是哪一年，幾乎所有人都會說公元二零二一年。
這對嗎？
這是約定俗成的叫法，或者說，是西化的叫法。
不能說它錯了，只不過，這其中帶來的約定俗成，實際上是一種文化的入侵。
只不過說的太多了，現在大家也都習慣了。
易澤瞇著眼睛，望著鳳巢之上的天空。
公元，也可以叫做西元。
來自于耶穌，是明明白白的西方傳統紀年方法。
而常說的華夏上下五千年文明歷史，如果使用公元的話，需要劃分為公元前與公元后。
其實就是將耶穌背后代表的文化，毫無美感的插入了華夏歷史傳統文化之中。
這其實也算的上是一種悲哀。
泱泱華夏，人民遺忘了屬于自己的紀年方法。
而作為我們時長嘲諷，恨不得食其肉的倭國，依舊保留著屬于自己的紀年。
喝了一口肥宅快樂水，易澤看了眼一旁優哉游哉的越靈。
這姑奶奶這時候還在啃著玉米，也不知道她為什么這么喜歡這玩意。
“越靈，在你們那個時候，你們用的是什么歷法？”
“歷法？”
越靈歪著小腦袋，頗有些沒心沒肺的樣子：“天干地支唄，不過記起來挺麻煩的，一般大家都會用個黃帝紀年，簡單。”
說到這里，越靈明顯的來了興趣，忍不住抱怨道：“你們現在用的公歷就怪怪的，不知道為什么要這么用，一個被吊死的人而已，有啥好紀念的。”