如釋重負，再無先前行走湖山派的那種凝滯之感。
陳平安在這一刻，對南苑國心相寺那位住持老僧的某句話，以及當年旁觀城隍廟夜審的某個道理，感觸更深。
與此同時，也驗證了朱斂的那個猜測，這座蓮藕福地，極有可能，果真有了“小老天爺”的雛形，只等“開竅”繼而“煉形”了，其實先前那個福地文運顯化而生的女子現身，再被長命發現，就可以視為某種水到渠成的征兆。再到今天陳平安時隔多年重返福地，很快就獲得了一定程度上的天地共鳴，難不成老廚子的一張嘴，當真開過光嗎
高君卻無法察覺到這份天地異象，她只是沉浸在那份，好奇問道“中五境和地仙之上，又是何種境界”
“上五境第一境，名為玉璞。”
“璞玉意思是說返璞歸真，美玉無瑕”
陳平安笑著點頭，“歸真反璞則終身不辱，好似塑無垢身，起無漏塔，能夠不染紅塵，修道之人，躋身此境界，就算是井底之蛙跳到了井口，雖說離天還遠，但是可以用一種更接近全貌和真相的眼光看待天地。”
藕花福地歷史上，俞真意才算開了修道的先河，自然從無具體的境界劃分。
甚至俞真意當年對于陰神出竅遠游一事，都做了諸多小心翼翼的嘗試，極其謹慎，在湖山派不曾留下只言片語的文字記載，只是親傳密授給高君。
所以直接導致高君至今都不敢輕易陰神遠游，只敢揀選天清氣朗的黃道吉日，在那月白澄澈的深夜時分，只在湖山派周邊的方圓千里之地嘗試“出竅”。
當年身邊這位青衫劍仙，與丁嬰那場生死之戰，獨占天地武運的丁嬰，不知使用了什么秘法，竟然能夠陰神出竅，幻化出一尊與牯牛山等高的巍峨法相，高君至今想來，還是既心有余悸，又心神往之，可惜她當時并未修行，外行只能看個熱鬧，否則就是一場千載難逢的極佳觀道機會，裨益無窮。
過了橋來到湖對岸，不遠處有一座矮山，上邊建造有湖山派祖師殿，暫時只供奉著一位祖師。
是俞真意“飛升”之后才有的，形制都是按照某些秘錄記載，與江湖門派的祖師堂規格截然不同。
高君突然問了一個“文與”和“實與”的問題，這本是儒家道統一個極為關鍵的大義所在。陳平安會心一笑，清楚高君此問大有深意，可還是知無不言言無不盡，同時對高君又有了些新認識，看來這些年她幽居山中潛心修道，看了不少書。要說讓陳平安在前賢學問基礎上別開生面、獨抒新見，陳平安沒有絲毫底氣，可要說只是照搬書上見解，大致梳理一番，憑借陳平安的讀書記憶和整理心得，那么別說高君，就是與文廟學宮祭酒、書院山長都能掰扯半天而不怯場。
高君的這個問題，不只是為湖山派而問，而是為所有天下修道之人詢問的，是一個注定繞不開的關隘。
湖山派如今擁有練氣士十數人，不過除了高君的她的兩位師門長輩，躋身了中五境，其余都還只是下五境。
在這湖山派，一向以等級森嚴、門規繁瑣著稱天下，所以當他們看到掌門高君與一個陌生面孔的青衫男子結伴而
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行，雖然一個個心中掀起了驚濤駭浪，仍是不敢流露出絲毫異色，遙遙停步，默然致禮，再迅速離去。