劉十六立即了然，“竟然是他。”
再一想，便只覺得是意料之外，又在情理之中。
歷史上，不少“賈生死后”的讀書人，都替此人抱屈喊冤，甚至有人直言‘一代大儒唯賈生’，說這話的人，可不是尋常人。
所謂大儒，是贊譽賈生才情大，氣魄大，手筆大。顯而易見，儒家文脈內部，并不是對如今的規矩，沒有半點異議。西方佛國，還有那青冥天下，可沒有什么百家爭鳴。
劉十六問道：“在先生看來，那賈生的太平十二策，到底如何？”
“一劑猛藥，是真能開太平的。”
老秀才笑道：“可惜有個問題，在于賈生光顧治病，哪怕救了人，藥的力道太重，例如我們四周這山下市井，藥補再好，熬過數年十年，多半就是個藥罐子了。如何能夠讓人不憂心。這些都還只是表面，還有個真正的大癥結，在于賈生此人的學問，與儒家道統，出現了根本分歧。”
劉十六輕聲問道：“所以先生當年，才會斷然否定了大師兄的事功學問？”
老秀才猶豫了一下，搖頭道：“事功學問，要比賈生好些，因為不是推倒重來，重建屋舍，再釘死了窗戶，只余一門。你師兄的事功學問，遠沒有賈生這么極端。”
老秀才又指了指那些已經失去光彩的牌坊匾額，問道：“匾額懸在高處，對聯往往貼在寬處。為何？”
劉十六順著先生的手指指向，答道：“從寬處道路行走，才好穩穩當當，走去高處。”
老秀才點點頭，表示認可，然后帶著劉十六繞了牌坊樓一圈，再以心聲與這位弟子說了些內幕。
四塊匾額，“當仁不讓”，“希言自然”，“莫向外求”和“氣沖斗牛”。
繞了一圈，他們重新來到“當仁不讓”匾額之下。
老秀才著重說了道家一事。
此地道家匾額上的“希言自然”，贊譽之人，是那位道祖首徒，白玉京大掌教，他最終一氣化三清，驪珠洞天福祿街上，那位被桃代李僵的讀書人李希圣，身在儒家一脈，神誥宗那位，是置身于道門，剩下還有一位，哪怕是老秀才，也暫時依舊不知，反正當是佛門子弟了。
三教之爭，在我一人。
我與己論道，人在世卻與世無爭，好似有虛船來觸舟，雖有惼心之人不怒。
這便是那位道老大的道法之大，得認。
相較于白玉京其余兩位掌教的褒貶不一，這位道祖首徒，在青冥天下之外的幾座天下，口碑風評都極好。
何況道老二和陸沉，都是此人代師收徒，唯有道祖的關門弟子，才換成陸沉代師收徒。
劉十六微微皺眉。
老秀才拍了拍他的手臂，“不用想太多，雖然在驪珠洞天，三人之一的李希圣，屬于晚來客，但在浩然天下，小齊才是后到之人，何況道老大自身，對小齊并無針對之意，更多是白玉京其余兩脈的手段，李希圣當年一直身不由己。如果不是陸沉來此謀劃，原本小齊和李希圣的那種大道之爭，如大水砥柱相激，沖起萬丈浪，氣壯山河，無論勝負如何，絕無半點齷齪。說不定……”
老秀才哪怕是以心聲言語，說到這里，依舊沒有與弟子吐露心聲。
老秀才原本是要說一句“同道中人，立教稱祖，一正一副，大道相互裨益。”