在那之后，祖宅在泥瓶巷的南婆娑洲劍修曹峻，隨便用了個“太歲頭上動土”的借口，要找陳平安的麻煩。
結果這位如今仙都山的末席供奉，那次就跟主動攬事的李希圣，在小巷里邊，狹路相逢，各自不愿讓路，就打了一架。
一個只是觀海境練氣士，一個卻是自稱境界在“八，九”之間的劍修，曹峻之所以有此古怪說法，是因為當時他的金丹境，名不副實，因為劍心崩碎了，一顆道心稀爛，心相景象淪為滿池枯荷。要知道在劍心崩碎之前，曹峻在那南婆娑洲，練劍資質之好，是首屈一指的劍仙胚子。
只是一個再半吊子、再紙糊竹篾也還是金丹境的劍修，竟然在一個六境修士那邊，不管如何傾力出劍，還是落了個無功而返的下場。
而那場切磋斗法，當年陳平安只是看了個大概，隨著眼界越來越寬闊，尤其是等到自己成為劍修之后，就越發感受到其中的不同尋常。
一位非劍修的練氣士，面對一位劍修問劍，而且境界比對方更低，竟然能夠穩操勝券？
當年李希圣那場氣定神閑、看似極為游刃有余的接劍，就像交給未來的劍修陳平安，一個無聲道理。
既然劍修一劍可破萬法。
破解之法，就“很簡單”了，只需要積攢出一萬零一法。
在未來歲月里，陳平安覺得最為接近李希圣那種“境界”的兩場架。
一次在劍氣長城的城頭茅屋附近，一次是在城外戰場。
曹慈的拳法。
斐然的劍術。
不光是他們的那種未卜先知，料敵先機，與當年李希圣的術法極為相似，還有一種從曹慈、斐然身上散發出來的氣勢與境地。
無需陣法，神通，飛劍，完全不用任何外物加持，便能夠自成小天地。
而打架之外，猶有兩人，也會帶給陳平安這種感覺。
在落魄山竹樓二樓，為自己教拳的崔前輩。
以及坐在棋盤前準備落子的崔東山。
修道之人，都說人身小天地。
但是這幾位，仿佛他們自身即是大天地。
至圣先師想起當初在小鎮那邊，一本正經的青衣小童，好心好意奉勸道祖一句，“道祖”這個名字太大，最好改一改名字。至圣先師忍俊不禁，笑著打趣道：“你們家那位景清道友，有點道行的。”
陳平安倍感無奈，自嘲道：“像是請了個小祖宗回家。”
不過說這句話的時候，年輕山主的眼神溫柔。