“你回想一下，他在人生道路上，那些次數寥寥的的巨大憤怒，當真是純粹因為‘以善見惡’嗎？是對錯是非，是人心善惡？是也是，卻不盡然。最早的，當年在泥瓶巷的雨中，窯工學徒差點掐死宋集薪。前不久的，在光陰長河之畔，見到了將那位伴隨他走過很多艱辛心關的‘劍靈’吃掉的嶄新持劍者，神性為主的陳平安太清楚兩者之間的區別了，所以他是憤怒的，他就像在反復怒言一句，‘換回來’，“還回來”……”
“一個極為小心翼翼的孤兒，這輩子所有不可抑制的憤怒，都可以概括為一句話，‘你們是人，怎么可以做這種事情？！’”
鄭居中笑了笑，“錯了，大錯特錯，正因為你們是人，你們才會如此荒謬，犯錯，整座人間，正因為‘錯誤’，才生機勃勃。”
人間就是由無數個錯誤，交織在一起，如大野之上的離離原上草，攢簇而茂盛生長，衍生出無限的野蠻的、溫柔的生機。
道無偏私，當真只是容得后世總結出來的善，容不得被人間文字定義的惡？
“正因為他從小就是如此，故而即便分出了神性與人性，陳平安卻還是陳平安，所以至圣先師才會去桐葉洲，親眼看一看。”
“所以道祖和佛陀才會去槐黃縣小鎮，也要去看一看，確定崔瀺和齊靜春是對的，還是錯的。”
“崔瀺去了一趟劍氣長城，借了兩個本命字，顛倒山水，真正顛倒的，便是曾經青山綠水間遠游少年郎的人性與神性。”
與師兄崔瀺在城頭一別，陳平安卻是從那海上“造化窟”醒來，“神”在人間游走，豈不是大夢一場？豈無人生夢復夢之惑？
天上地下的兩條金線重新合一，再次撞擊在一起。如何分辨如天地通的節點，倒也簡單，只看那火雨迸發之位置，便一眼分明。
一陣陣火雨距離人間越來越近了。偶有抬升，終究是無法一鼓作氣，將“天下”變成長久的“天上”。
鄭居中仰頭看著那份萬年未有之變局的壯觀畫面，外界無法想象“陳平安”的處境，他倒是可以勉強理解幾分。
想必比昔年草鞋少年走在那座廊橋，總是要煎熬艱辛好多倍的吧。
畢竟少年當年是一步步走向未來，如今卻是走向此生大道的結尾。
一輩子如此眷念人間的人，
不過終究是與長久窺探他內心的天地外人、與內心深處許多無法挽留之人事，證明了一件事。
泥瓶巷的陳平安，我從小就是個好人。
“我要替崔瀺看顧住陳平安，神性不可過多，人性不可偏少。至于陳平安辛不辛苦，可不可憐，不在我的考量范疇之內。”
“我曾經與崔瀺下過彩云十局。”
“崔瀺之所以輸給我，只因為棋盤太小了。”
棋盤越大，崔瀺棋力越高。接手棋盤者，便是神性陳平安。
故而桐葉洲與仙人韓玉樹一役，后者曾經祭出宗門重寶，“陳平安”卻是意態閑適，毫不上心，只說那位神女是……以下犯上！
共斬姜赦一役，“陳平安”放出的“神性”，當真是更像永恒理智且無錯無心的神靈嗎？難道不是充滿七情六欲的人？
大驪京城，被停水鏡釋放出來的所謂“神性”，為何偏偏對儒生下手最狠？
兵家初祖姜赦正因為知曉此事，才在后半段的生死戰中，選擇了極有默契的適度收手，任由真正的人性陳平安，將其劍斬篡位。
在那之前，姜赦何等殺心，殺意何其濃重，與“陳平安”公然宣稱昔年人間第一位斬殺神靈者，正是他姜赦！