本來就跟客棧似的，轉眼便成真正道場。在那之前，韓晝錦就像空有一座寶山，明明見了祠廟，卻未曾燒香拜神仙。
不久之后，太徽劍宗的年輕宗主，劍仙劉景龍，南下游歷期間，受朋友所托，專程去過一趟京城找到韓晝錦，指點她一番陣法。
報酬就是早就得到陳先生暗中授意韓晝錦，而她也確實感激劉景龍堪比傳道人的傾囊相授，于是她就請“有朋友在無酒不歡、與陌生人滴酒不沾”的劉景龍，結結實實喝了一頓熟絡酒。
葛嶺察覺到韓晝錦的心境，以心聲提醒道：“立即收束心神，不要自亂陣腳。”
韓晝錦氣笑道：“說得輕巧！”
年輕道士勸慰道：“既然有陳先生壓陣，總不會竹籃打水一場空。”
韓晝錦點點頭，終于放下心來。
自從遇到了這位陳先生，他們的修道之路，可謂是各自迎來了一場翻天覆地的變化。
葛嶺，未。
他是寶瓶洲東南地界的句容人氏。
相對于山澤野修一般自由自在的地支成員，年輕道士比較例外，他還有個公開的官場身份，擔任京師道錄，葛嶺掌管京師道正院六司之一的譜牒司。
要說誰最有可能率先躋身上五境，當然還是袁化境。不過韓晝錦和葛嶺的大道前程，卻是最被陳平安看好的。
看好韓晝錦，是因為她的那座私人道場，實在是太過珍貴了。而道士葛嶺，除了自身的道心堅定，還有一層額外的機緣，地支一脈，只要有戰功，看似是袁化境獲利最多，其實不然，真相是葛嶺的大道裨益最多。只因為現在他們境界還低，與山巔修士廝殺的機會并不多，此事并不顯著，相信等到他們陸陸續續躋身了上五境，就會逐漸意識到道士葛嶺的后勁之大，分紅之多。
既然是地支，那么配以五行，未是陰土。若以人身相配，亥為頭，未為脊梁。以地支配臟腑，丑未則為脾。
故而葛嶺的存在，極其關鍵。
陸翚以心聲試探性問道：“是哪個‘他’？”
少年茍存搖搖頭，“看不出來。”
袁化境已經收起了無功而返的那把本命飛劍“火瀑”，心中有些感慨，同樣是一劍斬頭，效果竟然如此懸殊。
小沙彌趕忙低頭合十默念阿彌陀佛。
拱橋上，蜆死死盯住那個腰懸兩把佩劍青衫劍客。
那人笑言一句，“十四境鬼物，眼神便能殺人嗎？”
蜆好像沒了耐心。