男人瞇眼而笑，問道“陳平安，你覺得關不關我的事”
陳平安說道“設身處地，我要是前輩，可能就會回一句，對對對，道友高見，說的都對。”
男人隨即大笑不已，掌心摩挲著椅把手，“碧霄道友說的不錯，小子賊精賊精，果然一貫老道，是塊學武好材料。”
陳平安說道“前輩得閑的時候，可以去見一見曹慈，相信肯定不會失望。”
男人點頭道“已經見過了，比你順眼多了。”
陳平安一時語噎。
男人說道“事先都是價格談妥了的，我此次登船就是看貨驗貨取貨。”
陳平安松了口氣，“理當如此。”
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蠻荒天下。
落葉他鄉樹。
四處銜接兩座天下的歸墟通道，分別是東海黥跡，南海神鄉，西海日墜，北海天目。
位于蠻荒的四處歸墟，相互之間，距離遙遠。故而中土文廟在堪稱“死地”的四處，安排了大量頂尖戰力，坐鎮其中。
與此同時，浩然在蠻荒天下北部，開辟出三座巨大的渡口，分別名為秉燭、走馬和地脈。
兵家有過一個粗略估算，浩然九洲以三成之力，防御蠻荒妖族的入侵。如今卻是要以七成之力，攻伐蠻荒天下。
儒家書院這邊，大量獲得“正人”頭銜的大君子，和君子，都已經置身于戰場第一線的歸墟出口處。
此外一些君子和大量書院賢人，都在兩座渡口“行走”歷練。蠻荒日墜歸墟這邊，頂尖戰力除了蘇子，還有新晉十四境修士柳七，大驪鐵騎主帥宋長鏡，早就是止境神到一層、卻有道號龍伯的張條霞，以及桐葉洲玉圭宗宗
主，劍仙韋瀅，和止境武夫吳殳等人。
雖然蘇子依舊是飛升境，柳七已是十四境，仍然以蘇子為此地的主事者。
今日有客造訪，是兩位聯袂云游至此的道士，中年道士身穿黃色道袍，長髯飄飄，老道士著青袍披鶴氅，兩者貌似年齡懸殊。
在關卡處告知緣由，很快便有蘇子爽朗大笑，離開臨時衙司，快步走向那位仙風道骨的道士，與之把臂言歡，“子京兄一別多年，重逢云水間。”
中年道士微笑道“幸甚。”
這位長髯道士，名楊世昌，字子京，道場位于崆峒山。道士面如冠玉，腰別一支紫竹洞簫。
在某一年的秋日，蘇子游宦生涯期間，曾與友人一起泛舟夜游，作賦記錄，成為膾炙人口的名篇。
舟中蘇子扣舷高歌，客有吹洞簫者，倚歌而和之。摯友共談玄義，洗盞更酌，杯盤狼籍，相與枕藉，不知東方之既白