陳平安笑道“首先，先首。”
柳赤誠依舊是一頭霧水，先首，先手
只是與那善、惡和孝、淫又有什么關系
陳平安手腕一擰，拿出旱煙桿，嫻熟放入些朱斂親手曬制的煙草，笑著解釋道“事有始終，有個首先，才有后來。跟圍棋是差不多的道理，這些各朝開國元年的鑄造銅錢，占據半數份額，就是鄭先生提醒我做人不能忘本，錢口如水井，寓意喝水不忘挖井人，后來的成就，不管高與低，一半功勞都要歸功于曾經的不顯眼處人與事。而這些王朝末年錢，就是再對我敲打一番，讓我不要得意忘形，棋局好不容易從中盤熬到了到了收官階段，一著不慎滿盤皆輸，要想善始善終，就要明白一個行百里者半九十的粗淺道理，剩余半數銅錢
，就是此理。”
柳赤誠使勁點頭，師兄果然是有深意的。
陳平安笑道“此外還涉及一家務事，你不會感興趣的”
柳赤誠可不跟陳平安客氣，立即截住話頭，“感興趣，怎么不感興趣”
陳平安猶豫了一下，以心聲說道“東海觀道觀的老觀主，曾以一葉飄落，來提醒我，其實福地井口舊址依舊，可與大泉王朝蜃景城銜接。”
柳赤誠再不言語，果然是些不感興趣的內容。
陳平安卻是另有心思。
裴錢曾經說過，她當年在那口水井旁，親眼見到老道士伸手從天上抓下一輪大日。
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裴錢裴錢，當年的小黑炭，就是小財迷一個，給自己取名為錢。
柳赤誠本想拉家常幾句，卻看到陳平安瞇眼沉思狀，就只好拗著性子坐在原地。
上山采藥，偶遇暴雨，溪澗水面暴漲。這才有了道士吳鏑與那女鬼自稱一句的“年少曾學登山法”。
那是一門不見任何記載的吐納術。說粗淺也粗淺，說高明也高明。
儒家是講究食色性也的，人只需懂得節制即可。而道家有清心節欲的心齋法，佛門也有用來持戒的帶刀睡，兩教諸多法門、清規戒律，終究是在心一字上下死功夫，而欲治心，就繞不過七情六欲，而欲，就繞不過男女情欲，火宅炎炎，情欲如火，如何調伏此心此情此欲，當然就是一道大關隘。之前陳平安曾與于玄話說一半，說自己參考過佛家學說，結果走不通，就在于陳平安早就發現自己好像對于男女之事，床笫之歡，并非出于本能，處于一種玄之又玄的“有情而寡欲”或是“欲由有情生”的境地，簡單來說，就是陳平安作為男人，很正常，唯一不正常的，就是相對常理而言，屬于本末倒置了。然后陳平安當年獨守劍氣長城，反正閑來無事，就開始仔細復盤，一直倒推回去，得出的答案，就是那門吐納法使然
陳平安再猜測，只是一種猜測，極有可能，從那一天起，自己就本該從某張賭桌上離開了，因為失去了繼續押注的資格，憑此換來一條活路。
而這一刻，興許恰好就是之后一切事的轉折點，就像家鄉諺語所謂的壞事不怕早好事不怕晚。
無論天公作美不作美，其實天道天心都無私。故而有得就有失，有失就有得，只在見與不見知與不知。
先前在秋氣湖大木觀，如果將山君懷復和練氣士孫琬琰的問題加在一起，就等于問了個好問題。
而陳平安的答案，也沒有任何拖泥帶水，明明白白給出一個答案，能否上山修道，修道成就高低，與人心善惡皆無關。
小鎮當年有過一場大考。但是出題的主考官和閱卷的總裁官，只有一人，就是楊家藥鋪后院的老人。
關于這場大考的規矩，細節，過程，都是云遮霧繞，不為外人所知曉。
事實上，陳平安這個猜測是對的，藥鋪后院的楊老頭私底下曾經有過一句感慨，不曾想還是命最硬的贏了那些命好的。
陳平安回過神，笑道“煩請你幫我與傅劍仙傅宗主道賀幾句。”