于玄學那老秀才唉了一聲，伸手抓住陳平安的胳膊，“這也太敷衍了事，陳平安，稍微詳細一點，給說道說道。”
這就叫求道心切
與境界高低無關。
陳平安緩緩說道“我家先生有天官一說，禮記亦有喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲在內的七情之說。七顯分身，分別對應七情，二隱，分別負責撒網和收網，其中純粹武夫，就是將一口純粹真氣顯化，盡可能趨于在自身小天地內道化，收束心念，與佛家的止念，道家的心齋，都沾點邊，另外一隱，是練氣士，反其道行之，任由念頭生發，越多越好，息息不停，打個比方，就是如花開遍野，靈感來自陸沉的大宗師篇，那句古之真人，其寢不夢，其覺不憂，其食不甘，其息深深。其實也曾參考過佛家六欲說，結果發現這條路行不通，至于為何，涉及自家修行的大道根本，就不說了。至于那位雜家祖師爺之一，書寫的貴生篇，先前我在密雪峰道場內，有過一番推演，好像不足以擔任船錨，又放棄了。最終還是選擇了五毒說，在這其中，按照佛門說法，我就是又故意梁上架梁，頭上放頭了，屬于自討苦吃，故意給自己增添關隘的高度，過心關的難度。簡單來說，就是要以心境作戰場，用心魔殺心魔，殺賊如麻，筑造京觀，不過堆積成山的累累白骨，都是自己而已。心魔可怕，到底有多可怕，我倒想見識見識。山上皆言道高一尺魔高一丈，我就要看看，到底能高到何等地步。所以真身就閑下來了，才能跟前輩聊這些閑天。”
陳平安與持劍者同游天外的那一粒心神，不在此列，故而這又是一種宛如天地銜接、相互牽引的遙相呼應。
一粒粒心神附著在九張符箓分身之上，結成一座大陣，契合法天象地。
陳平安不惜用掉了九張符箓，其中還包括兩張價值連城、有錢都買不著的青色符紙。
都屬于一次性消耗品，除非封山，收起某具分身，否則符箓就會持續靈氣流散，直到消耗殆盡，最終變成一張廢紙。
“妙不可言，大開眼界”
于玄捻須笑道“勞煩陳道友，再細細道來，強行名之”
陳平安神采奕奕，眉眼飛揚，拿起煙桿輕輕一磕白玉欄桿，有鏗鏘金石聲。
將自己的那些想法和思路，與老真人娓娓道來。
一揮袖子，煙霧裊裊，變成了九幅畫像，掛像即卦象。
何為七顯
落魄山竹樓青衫山主。主“哀”。
竹枝派外門知客陳舊。主“喜”。
玉宣國擺攤道士吳鏑。主“怒”。
大驪禺州境內，那座律宗寺廟內的中年文士。主“欲”。
游歷青杏國再現身合歡山地界的背劍少年陳仁。主“懼”。
一個大瀆南岸的小國京城秘書省內，有個不偷書只看書的梁上君子。主“愛”。
藕花福地的開天眼、觀道者。主“惡”。
何為二隱
作山中道人裝束的金身境武夫。
大髯佩刀作游俠狀的金丹地仙。