薛如意時而皺眉，時而恍然。
將這般見解娓娓道來的“假道士”，吳鏑也好，陳見賢也罷，只是陳平安的分身之一。
先前陳平安以符箓之法，分神依附在一具具符箓傀儡身上，如星落于寶瓶洲各地。
比如玉宣國京城這個假“道士”，平時除了擺攤，還會研究龍虎山外姓大天師秘密傳授的道門科儀，又因為這幅字帖的關系，隨緣而走，就開始著手對訓詁的深入研究。
禺州那邊，有個“陳平安”以向佛的居士身份，去了一座律宗寺廟，研習持戒，尤其在《四分律》下了一番苦功夫。而律宗之佛理、宗旨，關鍵就在于一個“戒”字，而諸戒又歸納為“止持”和“作持”兩類，止持即諸惡莫作，是止諸惡門，作持即眾善奉行，是修諸善門。所以此地“陳平安”先前才會寫下那句佛家語。
青杏國地界，有個外鄉練氣士，在仙家客棧內每天就是看兵書，若是外出游歷，就手持羅盤尋龍點穴，兼修陰陽五行術。
在正陽山附近，一個叫裁玉山竹枝派的地方，擔任外門知客，以數算之法深究農家、商家根祇。
薛如意看著地上三十六字，抬起頭，問道：“你到底是誰？”
陳平安笑道：“人間山上，誰不是‘道士’。”
薛如意重新低下頭，看著重新斷句的三十六字，她越琢磨越覺得深意無窮，不出意外，如此句讀才是正解！
等到薛如意抬起頭，那中年道士已經提著桃木劍走遠，她問道：“擺攤去？”
陳平安轉頭笑道：“貧道最是擅長察言觀色，這就主動卷鋪蓋滾蛋了。”
薛如意搖搖頭，“你又不是跟我租的宅子，住與不住，我說了又不作數。”
中年道士咦了一聲，恍然大悟，對啊，他們都是住客，一新一舊而已。
薛如意猶豫了一下，“陳道長能否傳授最恰當的開府和火煉之法？”
道士搖搖頭，“張侯一心只讀圣賢書，貧道粗鄙，可教不了他上乘的仙家術法。”
薛如意有些著急，“你怎么還記仇呢。”
道士微笑道：“錢財分明大丈夫，愛憎分明真豪杰，沒點脾氣和風骨，怎么當道長。”
薛如意伸出手，“之前道長與我兜售的那幾種符箓，我都買了。”
道士哎呦一聲，連忙抬起袖子，快步走向她，“貧道早就覺得張公子根骨清奇，有此符箓，有如神助！”
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今年的倒春寒，尤其明顯，在二月末，還下了一場鵝毛大雪。
青靈國旌陽府這邊，自古就有喝早酒的習俗。