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“好”
金城坊宅邸中，李昂看著理學刊物上的一篇文章，忍不住拍了下手掌。
穿著圍裙的柴柴走了過來，將兩盤菜放在桌上，好奇問道“少爺，什么事情這么開心”
“顯微鏡，有人做出來了。”
李昂將書本在桌上攤開，“鹿籬書院一位名為孫文玉的理學博士，和之前那位發明了望遠鏡的嵇星望，將數片透鏡相疊，安裝在架子上，發明出了一種新式儀器，能夠看清極渺小的物體
植物葉片上的微小氣孔，
昆蟲的格狀眼睛，
乃至水中的、肉眼看不見的蟲子。”
不妄我在并州的時候，想方設法救了嵇星望一命啊。
李昂心底感慨萬千，顯微鏡的出現，意味著微觀世界的揭開，原生動物學、細胞學、顯微解剖學等等學科終于有了發展的基礎。
遍布虞國的、數以萬計的理學學會會員們，也一定會按照理學刊物上的圖紙，去自行制作顯微鏡，并用顯微鏡去觀察各式各樣的渺小物體。
細胞、細菌、真菌
一旦人們親眼看見水中那無以計數的小蟲，自然而然就會抵觸喝生水、去不凈水流中游泳的行為，再也不需要李昂天天在理學刊物上叮囑勸說。。
柴柴不太理解李昂這么開心的具體原因，但李昂高興她也高興，從冰箱貼了醴涼符的箱子里拿了兩瓶果汁出來。
兩人心情愉悅地吃著飯，期間李昂繼續翻看著理學期刊。
顯微鏡的影響已經開始逐漸發酵，反應最強烈的不是眾多理學博士們，而是大和尚。
沒錯，在虞國，一部分和尚道士也是忠實的理學刊物讀者，他們經常根據理學發現，來為宗教尋找支持。
比如根據天文學中群星變化，來編排神明等等。
此次的顯微鏡，讓和尚僧侶們大感興奮所謂佛觀一缽水，八萬四千蟲,若不持此咒,如食眾生肉。
佛陀早在數千年前,就已洞悉到水中有無數小蟲，不愧是佛，是圣。
面對興奮激動的和尚們的宣傳,道門也進行了反擊。
此次發明顯微鏡的兩位博士，都是鹿籬書院的人,其中的孫文玉,年輕時更是在道門進修過,當過四年道士。
要說功勞，也應該是道門的功勞,和禪宗有什么關系。
其次，“水中八萬四千蟲”的說法，也并非佛陀首創,
而是佛陀轉述的天竺耆那教的寓言,什么時候變成了禪宗的專利
再次,既然水中有無數會動的小蟲,那么按照禪宗不殺生的說法，大和尚們不是以后都不該喝水了
喝水也是殺生啊
兩方吵得不可開交,李昂甚至能想象到，等長安城僧道辯法的時候場面會有多么熱鬧，不打一架恐怕很難收場。
總之,現在顯微鏡已經弄出來了，細胞學說遲早要建立。但臨床醫學的進度
李昂放下碗筷,沉吟著將手掌放在理學刊物上。
牛羊等家畜的解剖專題已經做完了，可人的解剖學,李昂遲遲沒有放出來。
他也有些拿不準，以自己目前的聲望,能不能抗衡身體發膚、受之父母的社會觀念，讓人們不再對解剖學抱有恐懼心理。
萬一解剖學被認為是邪魔外道，自己這么長時間以來的努力，將全部付諸東流。
“必須要征得學宮的支持才行也不知道山長什么時候回來。”
正當李昂思索之際，院門被敲響，兩位客人出現在了門外。
“宋大哥”
李昂有些詫異地起身迎接，宋紹元最近考進學宮后,一直在刻苦學習，追趕進度，不怎么出門。
而且他身旁的尤笑，還領了籃禮物過來
“日升,”
宋紹元目光閃爍，有些尷尬道“突然打擾實在是有些冒昧。能進去說么”
“自家人有什么冒昧不冒昧的。”
李昂擺了擺手掌，讓宋紹元和尤笑走進屋，柴柴收拾好餐桌，端來茶水果盤。
宋紹元與尤笑坐定，先講了講宋姨的事情洢州老家那邊已經處理得差不多了，等秋季末尾宋姨應該就會搬來長安。
隨后又感謝了一番李昂這段時間的幫助。
之前李樂菱無意間提起過朝廷要鼓勵香水行業的事情，尤笑也拿著錢，跟著投資了點商號。
要知道這可是投資就等于賺錢的大好機會，那些投資者全都是有身份有背景的，不是宗室貴族，就是大臣家眷，
他們能允許尤笑摻和投資，很大程度是看在李昂的面子上香水行
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