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“首先，要從卓文柏一家說起。”
李昂看向關安雁，微笑道“還記得當時我們在卓文柏家，他們夫婦為了招待我們，而特地烹飪的黑魚么”
“嗯。”
關安雁自然記得，當時李昂是如何一口氣吃掉一整盆魚的。
“在吃掉了那盆黑魚的不久之后，我看見了畫中女子的模糊樣貌。”
李昂從懷中拿出了那張畫紙，刻意隱去了墨絲分身擁有反芻能力，看見樣貌其實是反芻再咀嚼后的事實。
“當時我就有點奇怪，按照卓文柏夫婦的說法，棲水神才是黑魚的源頭，吃下黑魚后，看到的影像，應該是棲水廟里的青年棲水神才對。為什么會是女子
華嚴經有云勇猛丈夫觀世音。
直至虞國建立后，妙善公主的傳說流傳開來，觀世便漸漸變為女相。
但在七淮娘娘的傳說中，卻完全沒有任何這方面的描寫。
難道說是棲水神變成的七淮娘娘”
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李昂說道“在民俗領域，神明由男變女，或者女變男的案例，并非沒有。
比如虞朝以前，觀世音菩薩大多為男相，
而第二個疑點，則是棲水村祠堂中，那本記錄可疑的族譜，以及墳山上狀況不一的棺材。
棲水村族譜中，建村后的前八十年里，沒有任何一個村民超過七十五歲。
而墳山上，建村八十年內的棺材中，也全都空空蕩蕩，沒有任何一具尸首。
七淮娘娘就是一個憑空出現的神明，與棲水神并無民俗信仰角度的傳承、演變關系。
所以，棲水神與七淮娘娘，獨立存在。”
李昂收起畫紙，淡淡道“這是第一個疑點。
他掃了眼眉頭皺起的其他人，繼續說道“而第三個疑點，則是這個。”
他從懷中拿出了另一張紙，紙上畫著許多線條蜿蜒的文字。
“契文”
很奇怪不是么棲水村村民雖然來自河東道各地，家鄉不同，但都有著入土為安的觀念。
哪怕條件困難，也不會讓先人埋尸荒野，等有錢了再設個衣冠冢之類。
所以，尸體都去了哪里”
“羌”
玉書生眉頭皺起，他當然知道羌是什么意思。商國四面八方都有其他民族形成的部落、國家。
北有鬼方，南有虎方，東有夷方，西有羌方。戰爭從未停止過。
嵇星望一眼就認出了文字類型，李昂手中紙條上的文字，是甲骨文，而且內容和他在石碑上看到的一樣，甚至還更加詳細。
“甲午卜貞勿佳今日用”
嵇星望逐字解讀著上面內容，突然卡殼停止，震驚地望著“用”后面的那個字，“羌。”
在頸部加繩子捆綁，加石鎖，表示用繩子和石鎖囚禁羌人。
還有用繩子，加火的字形，表示”
“燎祭。”
但“用羌”
這是什么意思。
“羌在契文中，有著許多寫法和異體字。比如在人形“羌”字的脖子部位，加手字形，表示擒獲羌人。
“沒錯。”
李昂點頭道“商代的祭，堪稱極度殘忍與暴虐。他們視奴隸與蠻夷為豬狗，甚至不如家畜、
殺死奴隸、蠻夷，就跟呼吸睡覺一樣，是一件極為普通正常的事情。
嵇星望深吸了一口氣，緩緩說道“禮記表記有云，殷人尊神，率民以神事，先鬼以后禮。
商人尤其注重戰爭與祭祀，每逢大事就需要向天地、祖先、鬼神占卜。
為了讓數量如天上繁星般的鬼神們滿意，他們在占卜上消耗了大量物資，有牲畜、青銅器、玉石、陶器，還有奴隸、戰俘與蠻夷。”
玉書生的臉色變得更加蒼白，他突然想到，在用羌后面，還跟了一個代表蒸煮的胹字。
“這些文字，是我潛入湖底后，在湖底巖層中的一片甲骨上，摘抄下來的。”
李昂說道“湖底部除了有更多黑魚之外，還有一處曲折凹腔。