“十一，你說，是不是磐叔說對了？”
埋著頭顱自閉了大半天的穆懷陽終于吐了一句話，早上的他有多跳脫，下午的他就有多沮喪，單純的養馬生活與磐叔的寵溺讓他的心智脆弱得像溫室的花朵，尤其是面對身世這種關乎歸屬感的打擊。
“什么？”
哲學三大問，“我是誰”，“我從哪兒來”，“我要到哪兒去”。一個關乎自我認知，一個關乎歸屬感，一個則關乎希望，構成了每個人的人生，可客觀上這三個問題永遠是無解的，最終的答案只能出于人類特有的自欺欺人，只要你信，你就可以是誰，你就可以是從哪兒來，你就可以要到哪兒去。但是，無論再怎么自欺欺人地去想象——哪怕是都創造出了龐大的信仰宗教體系，人們最終其實還是要依托于現實，而關于這三大問的最觸手可及的現實就是，家。
因為家，人起碼有了名字，馬馬虎虎算是解答了第一問；因為家，人起碼知道自己打娘胎里出來，寥寥草草算是解答了第二問；因為家，人最起碼可以拿父親做榜樣，糊糊涂涂算是解答了第三問。盡管仍經不起推敲，本質依舊是自欺欺人，可好歹它看得見摸得著，比天上飄著的神仙更加觸手可及。
穆懷陽的問題不僅僅是在于其不光彩的私生子身份，更重要的是，所有關于其母親的描述他一無所知，仿佛這個恥辱的女人就從來沒有活過，而他是從石頭里蹦出來的。哪怕真說他是從石頭里蹦出來的，還能讓人好受一點，也不失為另一種卓有奇效的自欺欺人。
從懷陽的母親生了他那一刻開始，這個女人的人生就被打上了恥辱了烙印，她最好可以原地消失，連同她先前活的十幾年或者二十幾年或者三十幾年，一同消失殆盡。她不配被描述，她不配被記住，她就不配存在。
穆懷陽的生命就是源于這種不配，這經不起人腦去細想，充斥著的快樂與充斥著的痛苦是其唯二的兩味良藥，而他本來是擁有第一味良藥的，文卿毒辣的三言兩語卻直擊他的痛處，讓他回憶起了自己身世的不堪。
人啊，如果無法快樂，那索性過得苦一點也未嘗不是好事，至少可以不要那么胡思亂想。就比如江十一，前半生充斥著痛苦的他自然無法與穆懷陽感同身受，他只認為小伙子之所以自閉，不過是因為沒能把復仇的鐵拳揮在文卿臉上，畢竟不是人人都會像師遜那樣慣著他。
“磐叔說，養馬的生活才好。來到這里，不快樂。”
“哪有人可以天天那么快樂的，咱們先回家吧，你也好久沒回去了。”
“磐叔就可以，我看他每天都快樂。”
“那是因為他經歷了很多的痛苦，所以，才可以發現快樂。”
“他們都不告訴我，磐叔不告訴我，我姐夫也不告訴我。其實，他們都在暗地里笑我吧？師東家也是，其他人也是，就是礙于我老爹的面子才裝看得起我。”
“哎呀懷陽啊，有的吃有的穿就很好啦，管人家看得起看不起的，你還年輕，很多事以后你自己就能懂了。”
“磐叔也這么說，可又什么都不告訴我。”