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            第六十八章金絲蟠龍冕(2 / 3)

            他拉著青年,在余媖的帶領下再度進入承天殿。

            不過這一次,他們并沒有從正殿進入。而是在殿前丹墀處開啟密道,進入承天殿下方的密室。

            “這里是地壇,一處祭祀地母神的特殊場所。”

            “祭祀地母神?”姬樂倍感意外:“你們跟地母還有聯絡?”

            “不,只是得到一點傳承。也因此,我們巫姑一系才能壓制其他靈宮諸巫,占據上風。到了——”

            在余媖帶領下,二人來到密室深處的地壇。

            這是一座以五色土堆砌的方壇。上面懸浮一枚金屬碎片。那閃耀的光輝照亮整個密室,更傳遞出一股股厚重的神威。

            “殿下,這就是我們鎮壓地祇的底牌。不是秘法神術,而是一枚來自地母神的神器碎片。”

            “原本在這里,還有一道地母神性。不過前段時間忽然消失。”說話時,余媖偷偷看向姬樂。

            姬樂暗中苦笑,他自然明白,那所謂的地母神性,恐怕是成就了自己。

            青年繞著方壇轉了三圈:“地神是一位女神,想必正因此,對你們巫女一系多有照顧?”

            “沒錯,歷代巫女長在這里參悟地母神性,能獲取相應的秘術。”

            站在方壇下,姬樂體內的地母神性隨之活躍起來,他輕聲問:“傳說地母有七件神器,這是哪件神器的碎片?”

            “可能是皇騰吧。”

            “皇騰?”青年和姬樂異口同聲,齊刷刷看向余媖。

            余媖跪在方壇面前,簡單祈禱后,才站起來繼續說:“地母遺留七件神器,分別為地紀、皇騰、玉瞳、石眸、水嬛、金穗以及火巒。”

            聽到余媖說出的一個個名字,二人表情越發古怪。

            姬樂:“這名字是地母取的?我怎么聽得不對勁啊。”

            青年:“看起來,倒是符合咱們漢朝的文化。”

            “是我們前人取的。”

            地母在各個文明傳承中,形象截然不同。她遺留的神器,也在各大文明出現種種稱謂。

            傳聞,地母揮動金色的腰帶,為大地帶來豐收。于是,圖穆王朝將地母的金腰帶稱呼為“豐收金帶”。而巴多王國,就簡單明了的稱呼為“地母的金腰帶”。換到夏國,前人們覺得那些名字一點都不雅觀,就把金腰帶取名為“金穗”。

            余媖簡單講解幾件神器,然后指著眼前的碎片說:“皇騰,傳說是地母頭頂的冠冕。”

            姬樂馬上想到所謂的“大地主權之戰”,或許這冠冕就是地祇們爭奪的關鍵所在!

            遲疑下,見四下無人,余媖才偷偷說:“殿下,根據夏國多年收集的神話資料,我懷疑地母七神器的來歷可能并不是本世界的產物。”

            “本世界?”

            “在遠古神話中,有地母誅殺惡蛇的傳說。”

            相傳,在世界開辟不久,有一條匍匐在水下的大蛇。那條大蛇每當朝陽升起,便從水中出現,吞噬在天空中行走的天神。

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