莊凡何嘗不知？
可她的方法真的行不通，莊園千萬不能有損，要是家沒了，別說對不起列祖列宗，他以后還怎么修繕歷史，怎么面對古代帝王？
而且莊園里的這幾棟樓宇，可都是從系統的歷史商場，用大量積分兌換的啊！
這不是普通房子，沒了就沒了，可不是普通工匠就能修建起來的。
最后一個憂慮。
鬼雄殿深處，不知封著多少古老的野獸，以及恐怖死物，要是全部跑出來，莊凡不就成了華夏罪人？
所以無論從哪一個方面考量，龍首的辦法都不可行。
“先生，可是我不希望你再出意外……”龍首一臉憂心忡忡。
莊凡柔聲說道，“放心，再給我一段時間，等我再次蛻變，老干尸就算手握一堆殺手锏，也不是我的對手了。”
需要多久呢？
莊凡估計，半年差不多了！
當然，如果他能有更多積分，可以在歷史商場內，兌換到一門更牛逼的“神仙術”，實力將可以直線暴漲，什么鬼雄殿，一巴掌拍碎，什么老干尸，一拳頭砸飛。
所以現在的當務之急，是為古老的帝國，從農業社會，過渡到半工業化社會。
從而獲得更多的系統獎勵積分。
這個目標很難，尤其還是千年前的農業社會。
一下子拔高，就好比讓一條普通鯉魚，直接魚躍龍門，徹底完成蛻變。
什么是農業社會？
生產方式:男耕女織的小農經濟的生產方式。出現在春秋晚期。
古代農業的基本特征:小農經濟是長期以來中國封建社會農業生產的基本模式。小農經濟以家庭為生產、生活單位，農業和家庭手工業結合，生產的主要目的是滿足自家基本生活的需要和交納賦稅，是一種自給自足的自然經濟。
在古代華夏，自給自足的自然經濟始終在封建經濟中占主導地位。
尤其要將華夏的古代農業社會，完成轉變，更是難上加難了。
眾所周知。
刀耕火種,是指古代人類的農業生產方式，先以石斧,后來用鐵斧砍伐地面上的樹木等枯根朽莖,草木曬干后用火焚燒。經過火燒的土地變得松軟,不翻地,利用地表草木灰作肥料,播種后不再施肥,一般種一年后易地而種。
而精耕細作是指農業生產發展到一定階段后，人類的農業生產方式有了顯著的提高，農業生產技術不斷成熟，農業生產工具不斷進步，農業生產對象不斷擴大。
華夏農業古代社會的農業發展體系的形成，是一個漫長的歷史過程，但因其產生的獨特地理環境，自然形成一個獨立的體系。
首先，由于古代農業的生產以及古代治水的需要，大規模的人力資源使用成為必要，使得專制的中央集權成為中國古代農業社會的政治基礎，有利于社會的穩定。
其次，由于我國古代領土廣泛，因而沒有形成和西方相似的古代商業社會，逐步形成了以農業為主的典型的小農經濟，構成了中國古代農業社會的經濟基礎。
最后，農業的經濟基礎決定了其上層建筑，形成了以儒家哲學為主的農耕社會的意識形態，構成了中國古代農業社會的政治思想基礎。
所以農業獨立發展，自成體系，奠定了古代農業社會的基礎。
這個形態、基礎、獨立等等。
根深蒂固。
不是短時間內，就能撼動的。
“誒，要是大明朝就好了，可以省很多事。”莊凡只覺得有些頭疼。
“先生，古老華夏就相當于一片“熱帶雨林”，萬事急不來，什么事都要一件件去做……”龍首耐心說道。
“這樣吧！明天你請一位資深研究古歷史的專家過來，我們聽聽專家的說法。”莊凡道。
“莊園的秘密，最好還是不要讓外人知道。”
龍首繼續道，“要不我們約在省城，最近這里發生太多事，也需要派人處理，平穩消息。”
莊凡道，“好，你去安排。”
他沒有吃飯，爬去練功房，一個人修煉恢復去了。
又一天中午。
龍首驅車出發，坐在車上，莊凡說道，“既然去省城，就安排虎首也過去吧！”
龍首點頭道，“昨夜已經安排好了。”
莊凡道，“龍首在西方那邊，搞出那么大動靜，會不會有尾巴？”
龍首道，“好像有些狂熱信徒，還在執著追殺。”
莊凡道，“告訴虎首，不要躲躲藏藏，就光明正大走動，在我們的土地上，我看誰敢造次。”
莊凡現在實力強大了。
動他的人，絕對不行。
動他，更是死路一條。