蛟龍不解，問道，“為什么？這么多歲月過去，老神已經是強弩之末，沒有幾天日子了，哪怕有諸多機關，以我們的手段，絕對可以橫推，橫掃。”
莊凡道，“鬼雄殿深處，有10號囚牢，傳說中第1號囚牢里，封著一頭燭九陰，你對付得了嗎？”
啊？
蛟龍目瞪口呆，死死盯著莊凡，問道，“你確定？”
看來蛟龍當年闖入鬼雄殿，正是直奔老神的“菜園子”，根本沒有認真打探過鬼雄殿的底細。
老神的手段，后招，底牌，絕對要比表面上要可怕得多。
燭九陰，華夏上古創世神之一，是華夏古代神話中的神獸，又名燭陰，也寫作逴龍。
它的皮膚是紅褐色的，人面龍身，口中銜燭，在西北無日之處照明于幽陰。
傳說燭九陰橫長著兩只眼睛，一只“本眼”,一只“陰眼”，陰眼連著地獄，給它看一眼就會被惡鬼附身，久之就會變成人頭蛇身的怪物。
它住在北方極寒之地，威力極大，只要它的眼睛一張開，黑暗的長夜就成了白天;它的眼睛一合上，白天就變回黑夜。
它吹口氣就烏云密布，大雪紛飛，成為冬天;呼口氣又馬上赤日炎炎，流金鑠石，成為夏天。它老是蜷伏在那里，不吃飯，不喝水，不睡覺，不呼吸，因為它一呼吸，就成為長風萬里。
它的神力又能燭照九泉之下，傳說它常含一支蠟燭，照在北方幽黯的天門之中，所以人們又叫它“燭陰”。
燭九陰是否真的存在呢？
莊凡不知道，但他更傾向于存在著這么一種生物。
哪怕沒有傳說中那般可怕，估計也弱不了多少。
畢竟遙遠年代的生物，對于現代的人來說，實在太過遙遠了，不可追溯。
對于那些沒有滅絕的生物，誰又敢懷疑，它沒有翻江倒海之力？
或許它是燭九陰的后代呢？
《五臧山經》西山經中有記載：又西北四百二十里，曰鐘山，其子曰鼓，其狀如人面而龍身，是與欽丕(左丕右鳥)殺葆江于昆侖之陽，帝乃戮之鐘山之東曰鰩崖。
欽丕化為大鶚，其狀如雕而黑文白首，赤喙而虎爪，其音如晨鵠。
據說見則有大兵。鼓亦化為鵔鳥，其狀如鴟。
并且赤足而直喙，黃文而白首，其音如鵠，見則其邑大旱。
可知鐘山之神就是燭龍，在西山經中提到的鼓，應該是燭龍的兒子，也是人面龍身的形象。
這段描述可謂是驚心動魄了，寥寥幾個字便可對于古時部落的激烈戰爭體會一二。
記載中寫道，燭龍的兒子鼓與欽丕和黃帝的大將葆江大戰，最后將葆江殺于昆侖山南，黃帝一怒之下將鼓和欽丕處死于鐘山東面一個叫做鰩崖的地方。
欽丕死后化作大鶚，只要是他出現的地方就預示著一場大規模戰爭的發生;鼓死后變成了鵔鳥，但凡鵔鳥出現的地方往往伴隨著大旱。
透過《山海經》中的很多記載可以看得出當時的政治環境，比如此處就是很典型的炎帝部落和黃帝部落諸多戰爭中的一場，至于當時的具體細節，現在已經很難還原。
可越是無法追溯的，越需要敬畏。
莊凡是半仙宗師，面對那些神秘的，未曾遇到過的野獸生物，不得不謹慎小心。
想要掀翻一座鬼雄殿，絕不容易。
莊凡又道，“若我幫你脫困，你會付出什么代價？”
蛟龍，“……”
所謂的交易合作，不是它提出的嗎？
它沙啞說道，“半仙，你需要什么？”
莊凡道，“你有什么能力？如果我能得到你身上的某一種能力，或許我樂于出手。”
將蛟龍解救出來，可是要冒大風險的。
最大的難題。
就是鬼雄殿的老干尸。