這些他只能做為見證者，最多是做一些力所能及的事，比如提拔一些像黑齒常之、婁師德這樣的將領。
至于更多的，非是他一人可以改變。
暫時只能如此了。
對了，李勣跟自己說了這么多，這話里話外的意思，難道還真是想做一個純臣，希望以后自己能扛起唐軍的大旗？
呸，這個糟老頭子壞的很，哪有那么善良。
大唐的武將文臣中，大致有兩類人。
一種是擅于謀國，為國家奔走，不惜性命。
比如蘇定方。
還有一類，便是如李勣這種老狐貍，擅于謀身。
他們當然也希望大唐興旺，畢竟大唐好，他們才能更好。
但是在這之前，首要保住自己。
絕不會輕易舍身。
這才是李勣的底色。
否則也不會在李治當年向他求問廢后之事時，說出“此乃陛下家事”這樣的話。
多半，還是想著以后能照顧徐家一二吧。
可惜他兒子徐敬業太坑。
蘇大為暫時沒有為老狐貍家族舍身取義的想法。
李勣那邊的事，暫時告一段落。
接下來一段時間，蘇大為都在忙著為即將開始的征高句麗做準備。
好在李勣也沒有再找他，使他可以集中精力。
時間過去一月有余。
這一天，蘇大為的熊津都督府，收到自對馬島傳過來的信。
信是唐軍的海船跨過對馬島，沿著半島海岸線行駛，最終在熊津港登陸，帶給蘇大為的。
寄信的人，是安文生。
“阿彌安康否？吾在九州筑紫揖禮，十天前，我軍已經進兵倭國本州……”
安文生的信，主要是交代唐軍在倭國的情況。
四國距離九州很近，基本是望風而降。
唐軍沒費多少力氣。
不過在本州上，唐軍還是遇到一些阻力。
當然，現在唐軍還是順利的登陸了本州，已經取得了立足點。
后續可能會有一些戰事，但安文生對此依舊保持足夠的樂觀精神。
表示年底以前，應該可以收服倭國全部列島。
蘇大為看著信，反復看了幾遍。
他心中有一副關于倭島的大致地形圖，將腦中地圖與安文生提及的地名一一對照。
方知唐軍現在已經戰據了后世的鳥取和岡山，距離后世的神戶和大阪十分近了。
這讓他的心情不免有一絲激動。
若占據了大阪，唐軍再向前，可占據后世的京都。
接下來便是奈良。
后面還有名古屋、長野、新瀉、神奈川、東京、福島、東城等一系列重鎮。
當然，都是后世的地名。
這個時代，本州中心的位置，也有一處叫中國，全本州稱為葦原中國。
正是神話時代，天照大神與須佐之男命后代爭奪的地方。
如今，這一切看起來并不太遙遠。
若是按安文生的構想，年底前不但能收服本州，還能一直推兵到北海道和庫頁島上去……
除了提到用兵之事，安文生提及最多的，便是蘇大為臨走前，在倭國留下的一套制度。
當時安文生和高大龍對這套制度都極為贊許。
問蘇大為此法何名。
蘇大為想了半天，丟下一句話：“此法為，革命改造。”