他是唐朝時期島國奈良時代的遣唐的留學生之一，后來還考中了唐朝的進士，當了唐朝的官員。
像是李白、王維他們在阿倍仲麻呂回國的時候，還曾寫過給他送別懷念的詩。
阿倍仲麻呂回國之后，帶回去了大量的天朝的文化典籍，其中就包括一些道家的典籍，而后了解到了泰山神這個神。
隨后，他創造出了泰山府君祭這個陰陽道術，可以以
一條性命換另一條性命。
這個術法被后來他的杰出子孫安倍晴明發揚光大，曾以此為當時的天皇續命。
而泰山神東岳大帝則是道教的一尊神祇，主管地府、治理鬼魂之神。也有傳說他是封神演義之中的黃飛虎。
不管怎么說，泰山府君在島國是被信眾當作具有掌管生死與榮辱法力之神。
泰山府君祭最早也是安倍晴明掌握的一個能溝通生死的強大的陰陽術。
而在平行世界里，真正的泰山府君祭已屬于失傳的秘術，并逐漸是演變成了島國天皇與幕府的一種祭拜儀式，所以之前才會被梨乃誤會。
在理解的這一點后，無論是川島還是梨乃，亦或是竹內，震驚之余，心中均是生出了許許多多的疑惑。
失傳的陰陽秘術，為何如今還有人懂得施展
而這個人又是誰
“我們下去看看吧”
因為此人是一個人類除靈官，導致川島文美三人并沒有直接拔刀相向。
雖然她們依舊保持著一定的謹慎，但還是決定先下去看一看。
而此時，下方祭祀還在繼續著。
這個背對著她們的神秘人身穿長袍，頭戴兜帽，手中拿著一紙都狀。
島國祭祀神衹的文章叫作祭文，而陰陽道中的祭文則叫都狀。
狀紙為黃紙，全文皆是用朱筆書寫，只有祈愿者的署名是黑筆。
他手持都狀，正在低頭念誦上面的內容。
“然人死如花落，悲染人心，伏請泰山神，祭之以延花開。
此時雖上古無聞，但心已誠，求誠，同為愛花之人，懇愿泰山府君延花開。
櫻花盛開更奇絕，心中之誠難以表，謹祈復活蘇生吾之櫻花。
令和三年五月十八日祭”
隨著一段完整祭文念完，都狀被他松開，飄進火盆中迅速開始燃燒起來。
而此時，此人也終于是站起身來。
“第九百七十一次，距離第九百九十次還有二十八次，本想繼續的，不過看來還是要先處理掉一些麻煩，唉”
嘆息了一聲后，此人很快轉過身來，將目光轉向了通道口的三人。
男子帶著兜帽，即便是轉過身來，三人依舊是沒有看清起面容。
不過他的話語三人還是聽清了，川島文美頓時面色一變，抽出了腰間的太刀，并提醒了一句。
“大家小心”
“這么多年過去了，三大除靈機關看來是有些長進的，沒想到最后還是被你們找到了這里，可惜了，你們還是來晚了”
他的話音落下，異變突起,請牢記:,免費最快更新無防盜無防盜</p>