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            第五十九章 后天教化和同類相感(3 / 3)

            李云龍“這是因為你曾經身為普通人。無論是你所經受到的后天教化還是同類相感都會告訴你,人類的生命是寶貴的。”

            棲川結衣“難道人類的生命不是寶貴的嗎?”

            李云龍“人類的生命當然是寶貴的!但是普通人會自覺不自覺的忽略一個前提,那就是人類的寶貴生命是有價值可以衡量的!”

            李云龍“同樣是普通人,一個窮困潦倒的乞丐跟一個富甲天下的商人,他們的生命能是等價的嗎?”

            雖然跟自己受到的教育不同,但是棲川結衣仍然無法反駁李云龍的說法,日島是標準的資本主義國家,富甲天下的商人跟窮困潦倒的乞丐,怎么可能等價?

            棲川結衣自己當年就是被日島的政府騙去當了美軍的慰安婦,好不容易活下來之后,為了生存不得不在東京混。

            雖然不敢說真正見識到日島的黑暗面,但是棲川結衣的人生經歷又怎么可能不接觸到表面光鮮之下的黑暗面。

            不要說窮困潦倒的乞丐了,就連那些橫行一時手下坐擁幾十上百名小弟的老大,棲川結衣也親眼見過其中很多人凄慘的落幕。

            人類的生命真的寶貴嗎?那些棲川結衣親眼看到的死者,他們的生命又寶貴在何處?

            李云龍“普通人沒錢沒權沒勢,除了看不見的思想,對他們來說最寶貴的就是自己的生命!”

            李云龍“所以基于普通人的立場,他們會理所當然的宣揚人命關天的概念,并且堅定的認為人類的生命也就是他們普通人的生命是寶貴的!”

            李云龍擺出一個無奈的手勢“但實際上我們都知道,在人類的社會當中,每個人的生命都是有價的。我這樣說其中的道理你能夠理解嗎?”

            棲川結衣點頭說“我能夠理解。”

            李云龍“你看,這樣容易理解的道理,在后天教化和同類相感的影響下,你卻沒有馬上反應過來,反而被自己的情緒牽著鼻子走。”

            棲川結衣感覺有些不好意思,明明是這樣簡單的道理,自己手上也不是沒有沾過人命,為什么自己還會被這樣的情緒控制呢?

            李云龍笑了“修行可不是一件簡單的事情,你要努力的地方還多著呢!”

            修行者說到底也是從普通人當中來的,如果這么容易就可以隨心所欲的控制自己的情緒,那么古代所說的情劫也就不會出現了。

            根據神秘學的理論,無論感情還是欲望,都只是一種工具。人類表現出來的情緒更類似于一種對外的反應。

            有一些修行者會采取種種手段抹去自身的感情,但是李云龍所走的并不是這一路。

            在李云龍看來修行者既有理性也有感性,理性傾向于秩序感性傾向于混沌,想要真正得道絕不是簡單的拋棄感情就可以做到的。

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