棲川結衣的身體在李云龍的控制下進入胎息狀態不過是基礎，棲川結衣的精神也必須進入特殊的修煉狀態當中才可以。
李云龍所需要的特殊狀態指的不是修行者常見的入定之類的狀態，而是‘有所依’！
‘入定’是自我修行的過程，摒棄外界的干擾一靈不昧。‘有所依’卻是依托于某個特定的存在。
正如李云龍對棲川結衣所說的，從一開始李云龍對棲川結衣的要求，就是要求棲川結衣全身心的侍奉自己。
否則的話，李云龍跟棲川結衣非親非故的，甚至還能扯得上一些仇怨，李云龍憑什么不但不動手，還要全力栽培棲川結衣。
根本原因就在于李云龍對棲川結衣的培養過程中會使用各種手段確保棲川結衣成長成自己需要的樣子。
換成一般人想要達到這種特殊的狀態不是那么容易的，不過李云龍和棲川結衣交往的過程中早就做下了手腳，雙方之間早就締結了類似于西方神秘學所說的地獄契約之類的東西。
生死之間有大恐怖，能夠看破的人不多，棲川結衣無疑不是能夠看破的人，所以在李云龍放過棲川結衣的生命的時候就算感覺到一些不對，也本能的同意了李云龍的要求。
從那個時候的節點開始李云龍就已經在棲川結衣的身心當中埋下了自己的手段，接下來雙方交往的過程中李云龍不斷的加深自己對棲川結衣的控制。
按照李云龍的計劃給棲川結衣安排的修煉過程，當中有太多的步驟是用來加深對棲川結衣的控制的，直到最后棲川結衣能不能夠完成李云龍預定中的修煉實際上關鍵點正是在于李云龍對棲川結衣的控制是否能夠達到李云龍預定的要求。
能夠達到要求的話棲川結衣雖然還是自己，但是從神秘學的角度來說棲川結衣就會徹底落入李云龍的掌控當中。
不能夠達到要求的話李云龍所有的前期投入都會打水漂，李云龍還得想辦法把棲川結衣處理掉。
使用了這么多手段，耗費了這么多時間，投入了這么多資源，還無法控制的人，李云龍怎么敢留！
不過直到現在為止這些還都只是李云龍計劃當中的東西，畢竟不僅是棲川結衣第一次經歷這些情況，就連李云龍自己也是第一次上手操作。
理論歸理論計劃歸計劃，實踐卻有很大的區別。
沒有實際上手操作的話，就連李云龍自己都不知道中間要面對多少困難。
光是現在將棲川結衣的精神狀態調整到了有所依的狀態，就費了李云龍不少的手腳。
神秘側的修行和現代科學發展路線不同，所謂圣人設教，從心入手。
無論古今中外，哪個規模比較大的教派，真正修行的時候，都是從靈魂，心靈，精神的層面入手。
不是因為不能從身體入手，而是因為從凡人的身體入手的話，消耗的資源太多，哪個教派規模做大了之后都受不了。