“傳道從太極拳開始()”！
（重復章節先別打開重復章節先別打開重復章節先別打開重復章節先別打開重復章節先別打開重復章節先別打開重復章節先別打開重復章節先別打開重復章節先別打開重復章節先別打開）
天師道如今已經傳承三代，第三代天師正是張魯張公祺。
張魯將天師道改組五斗米教，個人道行還徘徊在元嬰后期，尚未證長生果位。
李彌將神洲界正一道的符之道傳授給了張魯。
為什么李彌上來找的是張角和張魯？
自然是儒道之爭。
如今儒道大勝，黃老之學已然丟失了上層陣地，被迫改頭換面，沉入下層。
原本歷史上，黃巾起義是道家一次掀桌子的反抗，在被鎮壓之后，儒家就在中國奠定了絕對的優勢，再無任何其他學派可以抗衡。
儒家本質上是一套君君臣臣父父子子的封建禮法體系，固然有利于統治者建立起長期穩固的統治，代價卻是不斷扼殺華夏開拓進取的精神。
漢末的儒，還在盛行公羊派大復仇主義，屬于青年期的儒家，尚有血氣之勇，等到了宋儒明儒清儒，那是一步步將脊梁骨打斷，徹底跪倒在地，成為權貴的走狗。
總之，赤縣神州之中，儒家是道家也是李彌最大的敵人，必須將其從上層建筑之中徹底驅逐出去。
因此李彌的諸般道法，先傳道門，再傳武將，最后才是少許文人。
文人不等于儒家，法家名家雜家陰陽家皆可歸于此類。
若是赤縣神州一場人道爭龍，最終還是儒家占據主流思想，上至朝堂，下至民間，那么李彌就只能收獲徹頭徹尾的失敗。
不過在有超凡力量的世界，儒家的先天缺陷非常大。
一句“子不語怪力亂神”，就足以將絕大多數儒士隔絕在修行體系之外。
只要不建立起所謂的“儒道”體系，什么秀才紙上談兵、舉人出口成章，進士唇槍舌劍之類的花活，在即將掀起的靈氣復蘇大潮之中，
儒家的衰敗是注定的。
張角在冀州，張魯在蜀中，兩家道門勢力已然入局，那么第三家，便是邊地――涼州。
東漢末年，涼州一直是最主要的戰場和殺戮之所。
羌人是這個時代最強橫的蠻夷，屬于西狄中的一支，值得一提的是四方蠻夷，身上同樣流淌著赤帝族人的血脈，只不過在漫長時間的變化中，逐漸丟失了文明，融入了野蠻。
李彌在羌人之中，傳授了速成第一的《降魔度厄功》，在這苦寒的蒼涼大地之上，一支強大到極致的如同野狼般的軍隊，即將粉墨登場――西涼鐵騎。
然后，李彌前往了并州。
這里即將誕生三國第一的猛將，亦是漢末三大騎兵之一――并州狼騎的起源地。
李彌在這片大地之上，傳授了煉體第一的《不滅玄功》。
然后是幽州，大漢北方和鮮卑接壤的邊境。
這里同樣是漢末三大騎兵之一――白馬騎兵的起源地。
李彌在這里，授以《乾坤六極功》。
然后是青州，大漢世家豪強壓迫最深的地方。
李彌在這里，授以《長生訣》。
然后是兗州，李彌授以《五行玄真經》。