喬巡游走在漆黑無一物的墓道當中。
與傳統的墓穴不一樣，這里并沒有擺滿了陪葬品。或者說，陪葬品是銘刻在墻壁上的經文、壁畫、古繪本、奇異故事以及一些墓主人的見聞。
一段又一段經文進入喬巡的腦袋，在其間勾繪出過去閃爍著哲學思辨光輝的教旨思想；
一篇又一篇奇異故事見聞被喬巡解析，透過兩千年的時間，窺見過去那一段被掩蓋在高天之下，大山之中的秘密；
那些壁畫與古繪本，也在描述著一件事……早在兩千年前，就有進化者的存在了。
看著這些，喬巡總有一種“歷史在發生改變”的感覺。
他細來一想，覺得那是不對的。并非歷史在發生改變，而是，真實的歷史在一點一點被揭開。那個，早就有神的歷史。
在四通八達，如同棋盤一般的墓道里。喬巡整理出幾條關鍵的線索，經他仔細根據語境翻譯后，如下：
線索一：
“狼狽但是囂張的大月氏人，從河西走廊帶來的新的文明。他們始終認為，是他們締造了巴達爾伊美那文明。但，那不過在歷史之沙中占據了一粒的文明，無法印證我們對神的膜拜是值得的。安息帝國的帝國圖騰，從來不屑于與貴霜帝國望見同一片天空。他們的傲慢無知最終會讓帝國覆滅。即便是他們膜拜的神，也只好在陰影之中窺見吾等神的偉光。”
線索二：
“是的，我們勝利了。他們應該看到了，高天之上的神們。他們，哦不，祂們。我們無法用卑賤的稱呼來應對神明。所以，神明們，你們肯定看到了吧，我們將貴霜帝國的圖騰撕碎，用火燒，用山浸泡，讓其腐爛。我們，為你們取得了勝利。所以，神們，能否降下那登神的長階，以安息帝國的臣民們登臨，親自窺見你們的偉光呢？”
線索三：
“沒有永恒的帝國。在歷史里，一切都是循環往復的，也許會有前進那一天，但可惜，我們也許看不到了。政權、文明、文化、傳統、信仰、教旨、美德……一切都在歷史里化作湮粉。我們看著那太陽一般的圖騰陷入沉思。那登神的長階，再也沒有落下過。東方的帝國，呼嘯著山崩而來。他們以‘絲綢之路’來稱呼。是的。他們的絲綢讓人驚訝，工業、技藝……他們尋找到了新的發展方向。而安息，只能在一次又一次渴求神明降下登神長階的悲慘命運中，崩塌。”
線索四：
“沒有人希望看到曾經如同太陽一樣的帝國垂落西山。末日噬人心智，讓人瘋狂。是的，我們瘋了，全都瘋了。他們？祂們？它們？它們從天空上落下，從海洋里涌出，從大地下升起。孤高的陰影垂落在東山山巔，巨大的通天柱一般的手指直插奧特利安，一對眼睛看著我們，讓我們戰栗，讓我們……在惡心的潮水與霧氣中失去理智。”
線索五：
“戰爭開始了。我是說，戰爭。所有人都該知道，這不是區域沖突，也絕非政權更迭。是人……人！世界上最偉大的生靈，向神明發起的戰爭。”
線索六：
“如果有人問我們，‘神’是什么？那我會說，‘神’是未來的人。”
線索七：
“它們的確應該回到天空上，回到大地下，回到海洋里。不過，我們誰都無法肯定，它們是否還會回來。直到現在，我們再度回首去看大月氏人西遷至此地這件事時，有些東西就能想明白了。那片名為神州的大地上，孕育過真正意義上的神。盡管里面有著我們難以解釋的道理，但我們確信，大月氏人的到來，將真正的神的圖騰帶了過來。”
線索八：
“我們不太懂什么叫‘世界變遷’，也不太懂什么叫‘真實地域’。不過，從祂們所言說的話看，神明的光輝或許不會以文字與符號的方式照耀到未來。實實在在的說，思考這些耗盡了我們幾乎所有的認知。也許，蘇格拉底也難以真的參透神明的意義，柏拉圖也難以在理想國中為神建立起不被灰霧彌蓋的形象來。”
線索九：
“神明終究會離去。祂們說過，世界需要神，神就會出現，不過，再次出現的神，從來不會一樣。神不會永恒，人會。”
線索十：
“即便是從漢帝國過來的大師們，也不知道如何解開成神的秘密。我們終會死去，王朝終會更迭，誰也無法避開這個規律。但，成神的秘密，始終存在。那會凝結成一顆種子，在大地中發芽、生根，直至成為參天大樹。”
線索十一：
“可……我們從不曾想過，有一天，那顆種子，會成為戰爭的起點。”
當喬巡收集完十一條線索時。
栩栩如生的景象，在他腦海之中呈現。
這一刻，他意識到，也許，這里從來不是什么安息帝國王權貴族的墳墓。而是……一個神明時代的墳墓。
埋葬一個時代，只需要把那個時代的歷史埋葬。
喬巡站在墳墓中央的廊橋上。往前方望去，那里是主墓室。但，并沒有棺材，沒有安放墓主人尸首的容器。
四五個籃球場一樣大的主墓室，空無一物。
從周圍的景象看，沒有任何破壞傷害的痕跡。這里并沒有遭過盜墓賊，是一開始……就不曾放過任何東西。
銘刻在墻壁上的文字，就是這座墓穴里的一切。
喬巡心里感慨萬千。
的確，如果不是看到這些的話。他也很難以想象在兩千年前還有過這樣一段故事。
“神”背叛了安息帝國與貴霜帝國，沒有形容的“它們”降臨，帶來無休止的戰爭，新的“神”出現。