一批士兵護送著伯爵的男仆進入大門封閉的大教堂，厚重的木門推開一個小縫，十多人木著臉走入其中。
僅僅如此，躲在教堂內的人就開始驚恐亂竄了。他們哭鬧呼嚎叫，突然有人嗷一嗓子：“野蠻人殺進來了。”
一聲亂喊進一步加劇混亂，不過大多數人在慌亂中看清楚闖入教堂的，其實還是伯爵的戰士。
在一般情況下，士兵也不可以穿著甲衣頭盔進入圣域，如今是非常時期，巴黎主教只能默許這一切。
主教也很想弄清楚外面到底發生了什么，他站在大十字架下已經看膩了民眾的驚恐，突然闖入的士兵面目平靜，莫非戶外其實是比較平靜的。
大主教顧得不體面，他踏著大步走過去。
驚慌的民眾下意識擠出一條道路，徑直走到一位士兵隊長前。
“孩子。外面……一切安好？”主教顫抖的嘴唇難掩他的恐懼。
“papa，目前還是安好的。不過……野蠻人可能在幾日之后進攻。也許就是三天之后。”
“啊？”主教沒有任何質疑，他驚訝喃喃：“還有三天。三天之后我們豈不是走入末路。”
“所以伯爵大人命令我們堅持奮戰。為了信仰，為了法蘭克的榮譽，我們會捍衛巴黎，死守城墻，將那些野蠻人全部耗走。”
隊長的話聽著很提氣，無意間也是迫使大主教在為難時刻不可有任何非分之想。傳說四百年前，羅馬教宗親自與包圍羅馬的匈人大王阿提拉談判，給了一筆錢后羅馬轉危為安。
獲悉巴黎也能行羅馬故事，錢財賞賜給野蠻人，一切就安全了。
現在巴黎主教逃無可逃，伯爵杰拉德二世已經決定抗爭到底，估計任何試圖談判者都會被當做叛徒處死吧？越是這種關頭，教士們反而不能有任何露怯。
巴黎主教埃查拉德很重視個人名節，尤其是當前的局面下，對野蠻人的妥協，就是對自己人生追求的完全否定。
當年，“虔誠者”路易被囚禁在蒂永維爾，經過各方的斡旋與交易，被囚禁的皇帝終于獲釋。囚禁事件的發起者洛泰爾成為帝國的共治皇帝，法理上的“羅馬皇帝”路易，他的權勢還需要走一些程序才能予以回復。
就在小小的蒂永維爾圣馬克西姆修道院內，諸貴族在此開會，很多貴族、主教參與了這次盛會。路易故意選在曾囚禁他的地方開會，會議不但恢復了王權，當年支持“囚禁皇帝”的一批貴族被押解于此定罪。
清洗掉的都是些小嘍啰，其中來自蘭斯的主教埃本被定義為叛亂魁首。
因為真正的魁首已經成為共治皇帝，是為下一代“羅馬皇帝”，已經是帝國儲君的洛泰爾是無法被定罪的。恢復權力的路易因而打算赦免埃本，令他回到蘭斯教區繼續當差。但埃本卻說：“蘭斯教會的諸樞機已經開過評議會，教會已經赦免了我。”
一席話徹底激怒了“虔誠者”路易，他恨不得刺死這個存在，可他也并不能真的對一對高級教士下黑手。他投鼠忌器，最終并不能將埃本怎么樣。
最終埃本被踢回蘭斯，原本蘭斯主教區的的主教團投票制度還是被路易狠狠修改了一番。原本就已經把持一定權力的辛克馬爾，他得到了皇帝的直接任命，這下徹底沒有人再能撼動辛克馬爾在蘭斯的地位，諸樞機只能承認辛克馬爾成為實至名歸的蘭斯大主教。反觀埃本，雖然回去繼續做樞機，能做的也就只有整理文件文書了。
巴黎主教參加了了當年的會議，他與彼時的巴黎伯爵一直站在“虔誠者”路易的立場。他永遠效忠王室正統，將對路易的忠誠完全轉嫁到洛泰爾身上。誰是帝國皇帝就支持誰，支持路易也不等于反對洛泰爾，在當年的混亂時期，巴黎教區一直保持這種立場，因為那場動亂終究是父子之爭，公開反對誰都是錯誤的。
巴黎主教的態度使得其地位非常穩固。
倒是現在的局面是兄弟相殘，在路易的所有兒子里，僅有洛泰爾有著真正的合法性，巴黎主教只能支持正統，即便現在的洛泰爾的實力趨于崩潰瓦解。
也許給些賞錢就能把野蠻人打發走，仔細討論一下，如果巴黎伯爵執意如此，教堂也只能拿出錢財了。屆時花錢買和平的罵名也都由伯爵承擔。
巴黎主教還在幻想著天使降臨消滅野蠻人，然而天使大軍不存在，野蠻人卻給予了明確的進攻時間。