在這間房里，哈德博爾德主教已向各方指明了自己的態度中立。
何為中立雖說經歷軍事時代，科隆城市擴充了多達一千人的武裝，其中有八百市民兵，平日里繼續日常生活有戰事就組織起開。另有二百名是拿著工資的傭兵，他們為安全脫產，日常工作是維持科隆城治安，有戰事就是常備兵。
一千人的武裝已經是一股勢力，科隆無心爭霸，龐大教區境內無任何軍事貴族頗為奇葩，這點軍隊實為自保。他們當然有條件擴軍，因為自己存在的屬性決定了該是去軍隊化的，安全必須仰仗外部軍事強權的安全承諾，對此自己也要保持有限中立。
中立就是不主動出兵戰斗，也不幫盟友作戰。
至于輸送糧食、銷售武器打造甲衣、販賣成衣，這些都是商業行為。
“殺人的是人，并非武器。如果惡棍要殺人，不用鐵劍，一塊石頭一樣如此，一樣會下地獄。”
科隆教區自有解釋，哪怕是輸送戰爭物資也不是參與戰爭，不過是生意罷了
甚至就算是做生意，教區也是差遣使者落實交易，中間隔著一層，教士們就可以說“我們只是神的仆人，并未做商業。”
這不，羅斯人就在大教堂里睡得橫七豎八，他們吃上了熱面包還喝了加了煉乳的菜湯，教堂內彌漫的飯菜味經久不衰。
頗為諷刺的是，那座實為贗品的“真十字架”依舊屹立在顯眼處，曾被羅斯騎兵射出的箭孔，現在鑲嵌一枚更大的紅寶石。
若非有著基本的紀律，這教堂的金銀器就被全部順走了。
難道他們不敢
哈德博爾德自己也是在賭，他幻想著這群人在睡眠中被天使召喚，一覺醒來各個都跪在地上請求皈依受洗。
他的幻想終究是幻想，休整一夜的羅斯軍還要再在這里大吃特吃一番。
他很高興那些故意不收起來的金銀器看似完好，這說明羅斯人已經有了變化，不再是貪婪強盜
在當他們揚長而與，收拾爛攤子的教士們抱怨被打掃干凈的地盤怎么全都是泥巴，又說聽講的長椅還被躺壞了不少。
最惡劣的莫過于一些金銀器小物件的損失，看似那些物件完好，零件卻被掰走了。
大主教還能如何的確不是強盜，目前還是小偷，至于真的變成良善之人，可能還需要一些甘歡。
他只能睜一只眼閉一只眼姑息之“讓他們走吧我們不去送他們。現在城市沒鬧出亂子已經是我們的幸事。我們還要準備一番，很快來茵高伯爵就到了。”
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