烏普薩拉大神廟迎來新祭司，原屬于神廟的眾多神器皆已歸位。
到死也弄不清情況的舊祭司群體們，他們死后倒也得到了體面。
他們的死亡原因非常簡單，羅斯王國不需要這群有礙統治權勢的舊勢力。倘若他們是平凡人，驅趕了也就罷了。偏偏他們長期把持著信仰的權力，有權解釋“何為奧丁”，如此作為君主的留里克的工作就是提前幫他們去見奧丁。
尸體被收斂并堆砌在一起，覆蓋大量松木焚燒，最后的骨灰埋入大地。
國王留里克向所有的瑞典貴族展現了他狠辣的一面，在眾貴族看來，國王登基并非沒有選擇人祭，而是比歷代瑞典王做得更加離譜。
因為那些人祭的犧牲，以一群祭司吶
貴族們對國王的態度變得頗為微妙，那些對留里克有著無限友好幻想的小部族的貴族，不得不好生掂量一下自己未來的行事風格，倘若惹惱了這位大王，必是引來殺身之禍。
現在的烏普薩拉神廟并不令留里克滿意，神廟會推倒重建但不是現在。
這座神廟還能再使用一些年月，尚有加固、修善的價值。
本地的烏普薩拉民眾來了活計，他們雕刻木頭制作精密浮雕板，為神廟建筑增加美感。
圣樹前的木臺基也被保留下來，雖然神龕里的神像被撤下，神龕本身也要保留。
國王指認的大祭司帶來新的祭儀，一批下級的女性祭司，就在烏普薩拉的村莊里挑選。此事有羅斯大祭司露米婭陪著烏普薩拉祭司露米去做，招募女祭司的行動取得了空前成功，不管出于何種目的，愿意把女兒推出來做祭司的家庭可不是少數。一支二十人構成的下級祭司隊伍快速招募完畢，正巧現在也有非常充裕的時間，留給最懂祭儀的露米婭親自訓導她們。
所謂的訓導，核心的要務就是告訴她們哪位神祇是最偉大的、最值得稱頌的。
那就是眾神之王的奧丁
在龐大的羅斯王國里，固然斯拉夫人口最多，瑞典和羅斯這樣的北日耳曼人的人口也有數萬人。羅斯人在國家中有著最高權勢，如此羅斯人信奉的神祇、習慣的文化也是強勢的。而所有的瑞典人與羅斯人在信仰和文化上又是高度一致。如此無論是斯拉夫人還是芬蘭人，必須尊崇與羅斯的信仰與文化。
羅斯的多個民族集團，靠著羅斯軍隊的強勁武力硬生生揉成的國家集團。彼此語言生活習慣有著差異，就必須以相同的信仰維系整個集團的統一，在通過不斷的婚姻混血，創造出一個穩定的存在。
所有人必須信仰以為最偉大的神祇，就是奧丁這在西部的瑞典世界是毋庸置疑的。問題在于瑞典世界各部族對于祭祀禮儀的理解五花八門，羅斯王國必須確定一套統一的禮儀。
祭禮尚沒有被書寫成明文的法典，建立統一祭禮的條件已經達成，并正在落實。