上官儀被殺，李治也放棄了廢后的念頭。
其中原因或許也只有他自己知道了，是因為對武則天還有愛呢，還是因為他已經無法拿捏自己這個皇后了，所以只能無奈的接受現實。
再加上，李治的身體情況越來越糟糕，朝堂諸事更是需要依賴武則天處理。
一場皇帝欲廢皇后，卻最終失敗的事情，就這樣不了了之。
公元六百六十七年，李治因為久病成疾，命太子李弘監國。
然而，這樣的命令對于朝中大臣來說，都知道完全沒有什么意義。
因為雖然是太子監國，可實際上做主的人，還是皇后武則天。
就這樣平穩的度過了幾年，武則天也安心在幕后遙控著整個朝堂。
然而，或許是因為久居幕后，武則天慢慢生出了走上臺前的想法，她想要接受朝臣跪拜。
至于武則天是如何做到這一步的，歷史上沒有給出明確的說法，不過李治顯然是同意的，否則也不會有后來的二圣臨朝一說。
只是在李治心中，此時此刻究竟是何想法，誰也無法去猜測。
公元六百七十四年八月，唐高宗稱天皇，武則天則稱天后，大唐正式進入了二圣臨朝的時代，武則天也由此，正式從幕后走上了臺前。
在朝堂之上，和李治一同接受朝臣們的跪拜。
在成功走上臺前后，同年十二月，武后上表建議十二事。
對此，李治盡皆同意，而這顯然也不過是個流程罷了，畢竟皇帝下詔，才能顯得名正言順。
在武則天建議的十二事之中，多半是與民生有關的。
重視農業生產，規定各州縣境內，田疇墾辟，家有余糧者予以升獎，為政苛濫，戶口流移者，必加懲罰。
可以說隨著這一詔書的頒發，的確是大大促進了當時的社會發展，民間也是對二圣臨朝贊善有加，算是初步認可了武則天這位天后。
一年之后，即公元六百七十五年三月，武則天又召集大批文人學士，開始大量修書。
先后撰成《玄覽》，《古今內范》，《青宮紀要》，《少陽正范》，《維城典訓》，《紫樞要錄》，《鳳樓新誡》，《孝子傳》，《列女傳》，《內范要略》，《樂書要錄》，《百僚新誡》，《兆人本業》，《臣軌》等書。
并且在此期間，還下令給予這批學者參決朝廷奏議，以此分流宰相之權，時人謂之北門學士。
與此同時，唐高宗李治的病情進一步惡化，再也無力處理朝政。
舊居深宮之下，朝堂徹底被武則天一人掌握。
或許是因為武則天本人的能力出眾，對此，朝臣們倒也沒有太多的意見，而且，李治的身體的確是已經不再允許他臨朝聽政了，由武則天代理倒也不是不可。
然而，就在這樣看似平靜的表面之下，宮內卻突然傳來一些流言，說是皇帝因為身體原因，有意想要下旨讓武則天正式攝政。
這可就讓眾多朝臣們震驚了。
雖然眼下的武則天已經是大權在握，有沒有這道圣旨，對她手上的權力不會有絲毫影響。
可這道圣旨最關鍵的地方，不在于此啊，而是在于名正言順，一旦武則天得到這道圣旨，那她可就不再只是單純的后宮攝政了。
一時間，不少朝臣都是出言反對，他們皆是不明白李治為何會做出這樣的決定。