君自故鄉來，應知故鄉事。
來日綺窗前，寒梅著花未？
……
我行殊未已，何日復歸來。
……
露從今夜白，月是故鄉明。
……
但這些詩，包括陶淵明的著名的《歸園田居》，都和裴寂現下的情況不符，起不到勸誡裴寂辭官回家、激流勇退的目的。
李元景知道，這是因為中國古人講究學而優則仕，讀書人汲汲于功名富貴，詩人們很少寫勸別人辭官不做的詩。
既然找不到這樣的詩，李元景看到那個小乞丐之后，立刻想到了另一種方法，就是讓小乞丐、少年兒童們唱兒歌、童謠，用兒歌勸戒裴寂激流勇退。
中國古人特別喜歡詩歌，但是古代讀書人很少，能寫出來好詩的也很少，而詩歌主要是從人民百姓中誕生的，是在勞動中創造出來的，因此詩歌真正的源泉和精華在勞動人民中間，人民大眾在勞動中歌唱的心聲才是最美、最精彩、最動人的詩歌。
先秦《詩經》的風、雅、頌，其中“風”部分，主要就是采集民間勞動人民在勞動中歌唱的詩歌。
漢樂府民歌和南北朝民歌，像《陌上桑》、《孔雀東南飛》、《西洲曲》、《木蘭詩》，全都采自民間，幾乎是整個中國史上最精華、最美的部分。
中國古人特別重視對民歌的采集，通過民歌了解民俗風情、人民意愿。
裴寂貴為宰相，如果他家門口、周圍街道上，到處傳唱暗示要裴寂辭官回家、激流勇退的童謠、民歌，那裴寂肯定會懷疑、猜測為什么在他的家門口、周圍街道上會出現這童謠、民歌。
裴寂是聰明人，他一下子就會想到，他家周圍之所以出現這種情況，肯定是唐太宗李世民既想讓他滾蛋，又忌憚于他是當朝宰相，位高權重，如果動他，會引起朝堂、國家動蕩，但不動他，他又不會特別和自己一心，自己也無法把自己天策府的手下提拔上來的。
但怎樣的兒歌、童謠，才能深切地打動裴寂，讓他明白他必須辭官回家、激流勇退？
李元景在記憶中搜尋，發現在金仁杰的《追韓信》、湯顯祖的《牡丹亭》、王克煜的《一朝天子一朝臣故事》中都有一句“一朝天子一朝臣”，后人在這句后邊又加了“這朝不用那朝人”、“南朝不用北朝人”、“后朝不用前朝人”等許多句，這些句子非常符合裴寂的情況。
李元景思考了一番，選了兩句：
一朝天子一朝臣，
這朝不用那朝人。
然后他決定自己再在這兩句后邊添上兩句，湊成一首民歌、童謠。
李元景前世是一名中學老師和網絡小說作家，湊幾句打油詩、民歌、童謠，對他來說，還是很容易的。
民歌、童謠需要淺顯、簡潔、平白、明了，李元景思考了一番，又加上了兩句：
長河滾滾卷黃沙，
木枷銅鎖送王孫。