附近也有一些未入官冊的疾醫——這是醫師的官稱，平頭百姓稱呼最多的還是醫師。
如今這時代，醫巫尚未完全分家，尤其在西南這片土地上，崇信野神的太多太多，有病治病聽著簡單，但很多山野農戶都寧愿自己強忍著，或者尋些土方來，再嚴重一些便找神婆巫士。
哦，還有道士。
不過道士不是去治病的，而是驅邪。
倒不是歪門邪道，做法驅邪在道門中久有流傳，淵源甚至能追溯至千年前。
有特定的服飾、禮儀、祭品、口訣等等，甚至有相應的功法，譬如《左疾呼呼請神令》。
種種如此，使得西州一帶的醫師遠不如中原和江南。
不過比起神婆和江湖騙子，道士們很少騙人，因為他們自己是篤信這一套能祛病救人的，更鮮少會去喂病人什么丹什么藥，就一通法事，了不起再搭碗符水。
至于如何區分兩者……也很簡單，真道士不收錢。道門講究一個除魔衛道，祛除病邪這種事自然不能沾上阿堵物。
起碼在西州是如此，這也是道門在此地愈發興盛的原因之一。
不圖財。
至于沒救好，旁人自己便能得出病邪太強大的解釋安慰自己。
崇神之風泛濫，沒人會去怪罪一位不辭辛苦前來請神驅邪的道長真修。
陳嶼對此只能說略約耳聞，不過這趟他不打算做法事，那沒用，過往有病例能復好完全靠自愈和運氣。
他打算先去看看，若能憑借自己的精神力找到病根，確定病癥，能治好自然最好不過，若真無能為力，至少減輕下病人的痛苦，為其續命。
聽劉大說，其阿姊如今輾轉難眠、一入夜便腹部寒痛，膚色發黃，面頰干瘦不似人樣，看著便讓人不忍。
其實陳嶼可以不用管這趟閑事，不過既然遇到了，下山也無妨，正好后面要去趟縣城采買，假若真有需要，能幫上對方一把便搭個手，無甚關系。
……
一行人走了將近一個時辰，終于來到了劉大所在的村寨。
只是尚未進入，一群人便跑了過來。
“挫夫！跑哪去了！！”
領頭的是一位頭發花白的精神矍鑠的老人，指著劉大的鼻子就是一通西南方言式的喝罵。
旁邊的人趕緊拉住，他們是知道劉大幾人去外邊兒尋醫救人的。
一番解釋，火氣好歹是平息，老人剮了幾人一眼，最后看向了陳嶼。
神情一動，旋即快步上前拱手，怪模怪樣仿著做了個道門禮。
“福生無量天尊。”陳嶼口中頌念，這話抑揚頓挫，加上一身出塵道袍，老人不禁相信這是個真道士，而非幾年前那個唬人的騙子。
“敢問道長仙居何處？”
老人問道，卻是劉大幾人開口，說是從青臺山云鶴觀里請來做法事驅邪的真修道長。
他們等不急，劉大滿頭大汗，家里還有個劉大姐臥榻，疾病纏身。