實際上饞嘴鹿也可以，看在這小家伙在身前身后晃悠的大半年，他不至于在這方面吝惜。
但還是算了。
「黑魚扔進去就好，饞嘴鹿放不得。」
一想到回山時后院藥田的狼藉，他對小鹿進入青朧山后會干什么已經能夠預料到。
一如黑魚可以一定程度操控擁有治愈之效的水流，饞嘴鹿也在他離開的一年里開發出屬于自己的一項能力。
那是糅合五色的光，平日養在五臟六腑中，一旦催用，發散覆蓋體外，可以賦予靈性粒子極大的活性。
用在陣法上，使得其中描
刻的靈文不再穩定，陣法本就精密，一環扣一環，當某一枚靈文短暫失效，整個法陣都會紊亂破開，正因此，饞嘴鹿才縷縷得逞，堂而皇之出入有陣法掩護的藥田中。
他對于黑魚的御水、饞嘴鹿的五色光在回返發現后都做了研究，并以此推導出數枚新的靈文，順帶耦合成兩道新術。
治愈術、賦靈術。
不過如今陳嶼對術法要求很高，除非治愈術能愈合靈性，否則對成就造化、擁有法身的他來說便實在無用。
相比之下賦靈術倒是來得及時，不久前面臨絕靈之地時的崩潰，這道術法加持在體內小源上，被他逆轉運行，強行削去靈性三分活躍，為意念鎮壓爭取時間，也算派上了用場。
他將賦靈術逆轉后的術法喚作固靈。
賦靈至極限，靈性粒子瘋狂奔逃的情況則被稱為失靈。
比起治愈術，賦靈術的適用范圍就大了很多，眼下就正合適，陳嶼打算把這道術法烙印在監仙大陣上，用以壓制現世中逐漸被泉眼汲取出的海量靈性。
順便，也給修行者們上個枷鎖。
將法陣籠罩下術法的威能削弱，讓后來者多悟道，多修境界，少去打打殺殺。
畢竟在陳嶼眼中，術法屬于技，有則即可，一法通萬法通，多一條與眾不同的修行路給自己觸類旁通，可比十種百種殺伐大術有用。
只是他也有顧慮，后來者太少了。大陣覆蓋下本就強悍的感知再度放大，有靈器加持，雖不能如精神領域一樣清晰，可模糊感應還是有的，萬里山河，稱得上起步之人的實在寥寥，不足雙掌之數。
陳嶼現在就在沉思，想要不要再多施加些影響。
就本心而言，修士越多越好，眾人拾柴火焰高，修道很孤獨，他不愿在漫漫長路上踽踽獨行。
但人一多，心就雜，監仙大陣終究只是一方死物，終有漏洞，屆時尋常凡俗面對修士將毫無抵抗之力。
懸殊的地位醞釀矛盾，予取予求的境地則會使之變作理所當然。
他遙想以后，若不加管理，后來者說不得會高居九天、自詡仙神。
甚至為一己之力斷絕他人修行之機。
這與他廣傳修行法種的理念沖突。
呼陳嶼長吐一口氣，若是靈器有自我，那一切就好處理，至少在現世大陣這方面將變通許多，有更多余地。
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