大約半個小時以后，趙教授就講完了李白數學家和詩人的身份，然后節目到了聽眾提問的環節。
“趙教授您好。”一個戴著金絲眼鏡的年輕男子站了起來對著趙教授說道，“您剛才說我們現在使用的X其實是李白發明的，這一點我不敢茍同。因為國家史學界對此一直有爭論，西方的學者大多都認為，解方程式其實是西方人發明的。唐代李白發明解方程式和X一事，只存在于一些野史記載中，我國的正史并未記載，后來華夏古代的相關算數書籍也沒有明確的表示李白就是發明設混解數的人，而且更別說我國的設混解數和解方程式還有很大的差距。”
趙教授聽了金絲眼鏡男的問題之后，沉默了片刻，然后說道，“我國的設混解數，的確和現代的解方程式有一些區別，但是它已經大致具備了解方程式的雛形。而李白發明設混解數和X一事，雖然在我國的正史中沒有記載，但是許多民間編著的野史卻都有記錄。野史的真實性，雖然比起正史來說還差一點。但是相較于西方近乎于傳說的古代歷史記載，我國的野史真實性還是很高的。所以我覺得這件事還是很具有真實性的。”
“但畢竟只是具有真實性，而不是就是真實的事情。”金絲眼鏡男接著質疑道，“沒有相關的實物和考古記載作為支持，您今天貿然十分肯定的說出這個結論，我覺得十分不對。畢竟我說的結論是歐美學者們贊同的。您說的結論只是一家之言。
“為什么歐美學者說的就是真理，我們華夏的學者說的就是一家之言？”趙教授有點兒生氣，“請問歐美的學者有沒有實物支撐他們的理論？他們都沒有，為什么要求我們有？”
因為節目是錄播的，所以趙教授和金絲眼鏡男后來的爭論叫尋澤沒有看到，應該是被剪掉了。畢竟剛才那段留下可以炒話題，再往下播，就顯得有些刻意帶節奏了。
不過叫尋澤倒是十分不岔金絲眼鏡男的質疑。
史學界的雙標問題一直存在，叫尋澤以前不是相關專業的人，所以倒也沒有關心過，但是沒想到這次居然和自己有關。
李白怎么沒有發明X，創造方程式了？！
我親自給他教的，這件事還能有假？！
雖然時間線沒有變動之前，解方程式的確和李白沒有關系。但是現在時間線已經變動了啊。
李白的確是地球上最早掌握解方程式和設未知數的人！
怎么就不對了，怎么就沒有實物和考古記載作為支撐了。
好氣啊。
等明天李白回來，讓李白這小子徹底把解方程式給我搞懂。不僅要給他以后收的所有劍館弟子都要教會，而且還要編寫成書埋進棺材里。到時候誰敢質疑，就讓李白把自個兒棺材的位置告訴自己，自己帶著人去把棺材刨出來拿實物回應這些人！