晉平公很是詫異：“何以見得？”
師曠說：“商末時，有個叫延的樂師作一靡靡之樂，使紂王一聽忘憂倦，便是這首曲子。等到武王伐紂時，師延抱琴東逃，途中投濮水自盡。從此后，有喜好音樂之人經過此處，便有樂聲從水中傳出。師涓途中聽到的曲子，必是從濮水中傳出的。”
在座的衛靈公在心中暗自稱奇，晉平公又問：“那這是前代的音樂了，演奏了又有何妨？”
“商紂為此淫樂而亡國，此乃不祥之音，故不
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可奏。”
“寡人最喜歡的便是新曲，師涓必要為寡人奏完才是。”
師涓這才重整弦聲，曲聲抑揚，如泣如訴。晉平公如醉如癡，問師曠：“這曲子叫什么名字？”
“這便是《清商》。”
“《清商》莫非是最悲切的曲子？”
“論悲切，《清商》比不上《清徵》。”
“那《清徵》可以演奏給寡人聽嗎？”
師曠正色：“不可。古時聽《清徵》的都是有德之君，如今主公您德行不足，不應當聽此曲。”
晉平公也不生氣，說：“寡人最喜愛聽新曲，你可不能推辭。”
師曠無奈，只得操琴而鼓。一開始演奏，天上便有一群黑鶴從南方飛來，在虒祁宮門外集聚，數一數有八對。再之后，這些黑鶴邊飛邊鳴，在虒祁臺下分左右站立。再彈第三遍時，這些鶴引頸而鳴，舒翼而舞，鳴聲中暗含宮商音階，聲達霄漢。
晉平公高興得鼓掌，臺上臺下莫不稱奇。平公命人取來白玉卮，親自斟酒賜給師曠，感嘆道：“音樂到了《清徵》這樣的境界，便是登峰造極了，再沒有更好的了！”
師曠說：“它不如《清角》。”
晉平公大驚：“還有比《清徵》更好的？為什么不奏與寡人聽？”
“《清角》不比《清徵》，臣不敢奏。從前黃帝曾于泰山合鬼神，駕象車御蛟龍，四方受轄。蚩尤在前，風伯洗塵，雨師灑道，虎神前驅，鬼神跟隨，螣蛇伏地，鳳凰覆上，才作《清角》。此后人間君王德行日益淺薄，不足以服鬼神，與天相隔。若奏此聲，鬼神畢集，必是有禍無福。”
他這么一說，晉平公更是非聽不可了，他再三懇求：“寡人老了，實在想聽一次《清角》，雖死不恨。”
中國古代曲譜是五音階制，“1，2，3，5，6”分別記為“宮，商，角，徵，羽”，原是出自于此。究竟師曠有沒有演奏《清角》呢？欲知后事如何，且看下回分解。
（本章完）