秦穆公問：“你吹這簫，為什么能召來這許多珍禽？”
“簫者象征鳳鳴，鳳是百鳥之王，故而珍禽聞鳳聲而翔集。從前舜帝作簫韶之樂，鳳凰也應聲來儀。鳳都可召，何況其他鳥呢？”
蕭史對答如流，聲音清越，秦穆公便欲為女兒招婿了：“小女曾誓言擇善笙者為婿，如今你這簫能通天地，勝于笙多矣。何況小女有異夢，今天正好是八月十五中秋日，這是上天賜與的緣份，卿可不能推辭喲。”
蕭史這便半推半就地答應了，穆公這便賜衣冠，香湯沐浴，送他到鳳樓與弄玉完婚。
次日一早，穆公拜蕭史為中大夫，但卻不參與國政。蕭史每天只躲在鳳樓中，除了喝些酒外，連半點煙火吃食都不沾。弄玉跟著他學了些道家的辟谷術，漸漸地也不食人間煙火了。
蕭史教弄玉吹簫，曲名為〈〈來鳳〉〉。約摸半年后，夫妻倆在月下吹簫，忽地有只紫鳳飛到鳳臺之左，又有赤龍盤旋于臺右。蕭史
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這才道出原委：“我本是上界仙人，天帝因人間史籍散亂，命我下界整理。于周宣王十七年生于周朝蕭家，至今已有一百一十余年了。如今天帝命我為華山之主，雖然與你有夙緣，但卻不能久住人間。如今龍鳳相迎，咱們可以一齊飛升了。”
弄玉本想辭別父親，但蕭史說：“既然做了神仙，自然應當超然世外，豈可眷戀人間親情？”
于是蕭史乘赤龍，弄玉乘紫鳳，從鳳臺駕云而飛去。由此今人稱佳婿為“乘龍”，便是有此出處的。當然，有人在太華山聽見鳳鳴聲。
秦穆公聽說后惘然半天，嘆息道：“世上真的有神仙啊！若此時有龍鳳來迎寡人，那寡人必棄山河如舊履也！”也難怪他這樣想，晉文公重耳做上霸主的位子又怎樣，還不是說死就死了，人死萬事皆空，哪有神仙長生不老的好？
自此穆公開始厭倦政務，超然有世外之念，將國政悉數交給孟明視，自己則專心修道求仙。沒多久，公孫枝病逝。孟明視推薦子車氏三子，奄息，仲行，針虎，并稱為“三良”的，秦穆公一一拜為大夫，禮待甚厚。
又過了三年，即周襄王三十一年春二月，穆公又坐在鳳臺賞月，想念女兒弄玉，不覺沉沉睡去。夢中恍惚似見蕭史與弄玉騎著鳳凰來接自己了，一起游歷廣寒宮。待到醒轉，便著了風寒，沒幾日便薨了。穆公在位三十九年，活了六十九歲。
世人說他是仙去，其實怕不然。既然他醉心于修道成仙，怕和后來的秦始皇，唐太宗，雍正帝一樣，吃多了丹藥，慢性汞中毒是跑不了的。
世子罃即位為秦康公，葬父于雍城。秦國沿用西戎的葬制，使用活人殉葬，秦穆公陪葬者一百七十三人，為歷代秦君之最，連子車氏三子都在其中。國人作詩《黃鳥》為諷。
其實秦國的活人殉葬的確殘忍，這也客觀上阻礙了秦國的發展。因害怕被迫殉葬，天下有識之士裹足不敢入秦，這樣開歷史倒車的制度幸而不久便被廢止了。
（本章完）