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            第四十三章東方的修行境界(2 / 2)

            王愷撇撇嘴,他是真不懂。

            干脆便略過這一話題,問道:“不知先生孤身一人不遠萬里,來到勇士之地究竟所為何事?”

            蔡邕侃侃而談:“天下之大,無奇不有,勇士之地的很多事,對于我們東方人而言,都是一種借鑒,比如你們海都的工廠式生產,一些城邦的民主議會制度;另外,老夫作為一名考古學家,此行也不光是為了撰寫游記,還為了研究你們西方的古羅馬遺跡......”

            說到這里,他似乎是意識到了什么,咳嗽了一聲,又道:“也別光說我了,我看你這一副冒險者的打扮,來這瓦倫丁莫非是要闖蕩下江湖?”

            “江湖......”王愷咀嚼著這個有些遙遠,但任何華夏人都不會陌生的詞匯,輕笑道,“姑且算是吧,只是我作為魔道世家弟子,實力還是有些的。而先生這么一副學者模樣,獨自一人上路,就不擔心碰上些剪徑的蟊賊嗎?”

            “呵呵,你別看老夫體內沒有魔道波動,但實際上,早在十年前,老夫就也是一代武道宗師了。”蔡邕傲然道。

            “宗師?”王愷不解道。

            “也就是你們勇士之地常說的篇章級。”蔡邕道,“只是宗師境不修魔道,只修內息,跟你們這兒的篇章級還是有些區別的。”

            王愷饒有興致道:“蔡先生,既然篇章級對應的是你們東方人口中的宗師,那么史詩和傳奇呢?”

            蔡邕一臉正色地解釋道:“東方修行的境界跟你們這兒的情況有所不同,并不唯一。因為在我們東方,修行的法門更多,比如道家的史詩,被稱作真人,儒門的則被稱作賢人,有的時候看似是同一境界,戰斗力卻也有可能相去千里。硬要一一對照的話,可以拿最廣泛的武者來對證。”

            王愷點頭:“愿聞其詳。”

            蔡邕道:“武道宗師對照篇章級,是超凡之始,有力敵數百人而力不頹的勇武,在軍中往往皆是一方悍將,江湖中也有很高的地位。”

            “此后武道圣者對照史詩,據說到了這一步的武者,就如你們這方的魔武士一般了,完全能夠做到天人合一,以內息牽動天地之力,有沛然當敵之威。”

            “至于其后,則被稱作武道人仙。”蔡邕感慨道,“這一境界老夫了解也不多,不過恰巧能夠對照你們這方所說的傳奇。”

            王愷點了點頭,又問道:“按照先生所說,武者修行的是內息,那么他們需要有魔道血脈嗎?”

            蔡邕搖了搖頭:“武者修行講究根骨,跟魔道血脈沒關系,所以在東方,武者的數目占據了修行者的絕大多數。”

            王愷驚訝道:“那東方達到超凡的強者豈不是很多?”

            蔡邕笑了笑,道:“多肯定是要多一些的,兩方的修行境界完全是兩個體系的東西,硬要對照,也很難作數。”

            “比如你們的魔道修行者被稱作魔法師,大多也只是運用天地間的魔道力量,施展出種種元素形式的火焰,寒冰,龍卷風,巨石來用以攻擊。而我們的魔道修行者稱呼就實在太多,使用的手段更是千奇百怪,就拿道門舉例,有呼風喚雨,搬山鎮海之術,堪稱一絕。”

            王愷暗道這蔡邕也是一知半解,西方的魔道修行者雖然統稱為魔法師,但其中研究黑巫術,白魔法,亡靈法術,獻祭法術還有煉金術,種種法門不一而足。

            只是這些人大多比較神秘,又有教會這座大山橫在所有人的頭頂,等閑不會輕易示人罷了。

            蔡邕興致更高,大抵是離開東方多年,罕有能跟人用周語交流得這么順暢的,又一杯啤酒入腹,繼續道:

            “最妙的是一門農家,原本自許行逝世后已經沒落,漸漸消逝于諸子百家之列,誰曾想后來居然又出了個袁子,硬生生在稷下重新開設了農家門庭。”

            “農家?”王愷興致勃勃道,“就是研究土地增產的農學家嗎?”

            “你道農家只會種地?”蔡邕似乎想到了什么好玩的事情,笑得眼角紋都露了出來,“以前也確實有很大一部分人這么認為。”

            “直到幾年前,有一亂世軍閥橫出,所謂“義軍”的大首領覬覦稷下的秘寶與傳承,大軍壓境,揚言三日內稷下書院不投降,便讓此地血流成河。”

            “然后呢?”王愷興沖沖道,他現在對東方世界更感興趣了。

            “后來袁子孤身一人,隨手從田地里揪了一把稻谷,喚了聲‘稻來’,直接撒出,當時便化作了數千兵甲儼然的鐵騎,幾個沖鋒就將敵陣給徹底沖散了。”

            蔡邕很享受王愷那飽含求知欲的目光,說起這些傳說更是生動形象,宛如親身旁觀一般。

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