周小年是曹柘在某一個瞬間，做出的選擇。
而這個選擇，不僅僅與那座消失的城，以及城里的那些幻影相關。
更關系到以后···這個世界的以后。
曹柘注定是要離開這個世界的。
不僅僅是他，龔若琳、王德發、狗子、羅峰、張百忍，等等已經在這個世界，成為擎天巨柱的競賽者們，都會離開。
但是，這些人離開后的真空，需要有人及時填補。
世俗王朝的更迭，曹柘不會在意。
但是他需要一個足夠堅強，足夠堅定的‘守城者’，將他鑄下的那些，全都守護起來，不被外來的力量，或者內部的混亂沖毀。
周小年便是曹柘選擇的守護者···之一！
當然他可以說是曹柘最看好的人選。
至于左子雄這些早就修成法身，如今甚至入了合相境的強大原住民武者，曹柘同樣對他們寄以厚望，卻又不會將寶押在他們身上。
因為包括左子雄在內，都欠缺了一些‘可能性’。
這個可能性，曹柘在周小年的身上，看到了。
此時此刻，曹柘開始講，周小年正在認真的聽。
一人坐著，一人站著。
近處是灼灼桃花，遠處是蔓延無邊的雪景。
樹下無風雪，雪色遠天涯。
桃花滿枝綻放，點綴著視野里，唯一的色彩。
漸漸的，在曹柘的講解之中，周小年陷入了一種玄之又玄的領悟狀態。
當年曹柘教了他一些基礎，然后放任不管。
如今周小年在武道修行上，許多道理已經在實戰中，有所感觸，卻缺乏理論依據，沒有將其歸納整理，完全的理順。
曹柘的講道，便是在替他做一定程度上的引導。
很多時候，很多人會放大講道的作用，又或者恰恰相反，認為所謂的講道，完全就是空口白牙的亂吹、亂侃。
這樣的認知，都是錯誤的。
講道當然無法代替修行，凡事先有修行，然后才能通過境界更高深者的講道點化，而一舉邁過檻，抵達更高深的境界。
沒有先走在修行的道路上，積累自身功果者，如若聽到較為高深的講道，當然就會將其定義為‘無用’。
能夠讓頑石點頭，那是圣人的修行與功果，單憑一張嘴，曹柘也還沒有這樣的能力。
“知其雄，守其雌，為天下溪。”
“為天下溪，常德不離。常德不離，復歸于嬰兒。”
“知其榮，守其辱，為天下谷。”
“為天下谷，常德乃足。常德乃足，復歸于樸。”
“知其白，守其黑，為天下式。”
“為天下式，常德不忒。常德不忒，復歸于無極。”
“樸散則為器，圣人用之，則為官長。故大制無割。”曹柘一句一句的講解著，最后以道德經中的數語歸納，做出了最后的總結定論。
而此時的周小年，已經徹底的陷入了一種寂靜到近乎寂滅的狀態，在他的體內，正醞釀著一種極為堅韌的東西。
雖然還不夠強大，但是曹柘卻認為，它遲早會變得很強。
此時的曹柘，愈發的明白，自己選擇周小年的緣由。
左子雄他們，只是在復刻他作為‘夫子’的某一面。
唯有周小年，他始終都是在曹柘鋪好的道路上做他自己。
周小年是后來者，但是卻也有可能，成為先行者。
雪漸漸的落下，覆蓋了周小年的身體。