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生物屬性上來講，段飛還是人類。
但那些新人類，以及天神集團制造出來的人造怪物，就不能稱之為人類了，山龍獸就跟不用說了。
他們的細胞結構，和正常人類細胞結構完全不同，甚至可以說和地球上，所有已知生物的細胞結構完全不同，不能用人類生物學解釋，乃是實打實的非正常生物物種，所以有著超強的自愈能力，頭顱被砍掉都不會死。
秦羊之所以很在意這一點，是因為這涉及到了一個原則性問題。
很多人思考問題，都在遵循樸素的善惡觀，即對我好的，都是朋友，對我壞的，都是敵人。
但秦羊不同，很早他就明白一個道理。那就是我好的，不一定對別人好。對別人好的，不一定對我好。對我壞的，不一定對別人壞。對別人壞的，不一定對我壞。
現實中，就有大量類似的例子在。
例如，某A君的鄰居，對A君的態度十分惡劣，時常欺負A君，對B君的態度十分友好。他在A君眼中是個爛瘡的壞人，但在B君眼中，也許會是一個好人，一個朋友。
又例如，某學校中，甲軍的同桌，對前排的乙的態度十分惡劣，時常欺負乙君，但對甲君態度十分友好，經常幫助甲君，知道甲君成績不好，便經常輔導甲君。他在甲君眼中是好同桌，但在乙君的眼中，卻是個壞同學，不光在同學的眼中是個壞同學，在老師的眼中，說不定也會是個壞同學，因為他經常欺負乙君。
所以，遵循樸素的善惡觀，來思考問題，是有一定的束縛性的。甚至會驅使人，做出一些錯誤的判斷，從而引發一些不必要的爭端。
例如，甲君的同桌，因為欺負乙君，被老師當場抓住，激動的批評，辱罵，指責，甚至體罰，甲君看見了，可能會覺得老師是一個不長眼睛的人，只看到同桌欺負乙君，沒看到同桌幫助自己。甚至在別人眼中，所有看客眼中，都會覺得老是一個不長眼睛的人。
但，老師在乙君眼中，卻一定會是一個好老師。
如此一來，善惡就很難分辨了。
秦羊很早就意識到了這一點，所以改變了自己思考問題的方法。
他不在用好壞，去判定一個人，而是用更純粹的危害關系，來判定一個人。
他會害我，那么他毫無疑問，這是一個需要遠離和消滅的敵人，一個壞人，無論他對我有多好。
他會害別人，那么毫無疑問，他即便不來害自己，不是自己的敵人，也會是一個壞人。
畢竟，好端端的人，怎么會去害別人呢？
回到正題，如今地球上冒出這么多怪物，其中有些連人類基因屬性都沒有，不用想，即使有一兩頭天生善良，有著人性的怪物，不會傷害人類，但誰也無法保證，所有怪物，都不會傷害人類。
從大局觀考慮，再延伸個體。
既然對整個人類都有害，那么就沒什么好說的了。
哪怕它們什么都沒做，哪怕它們其中會誕生一些心地善良者，哪怕它們其中有一些是貧弱者，也要予以
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最冷酷的打擊，而且要不講任何道德，提前動手，讓它們消失在地球上，從而讓它們徹底失去危害人類，和自己的任何可能性。